善恶之业有生起苦乐果之力用,称为业力。一切苦乐之果皆因业力所致,故通常有“业力不可思议”之语。有部毗奈耶卷四十六(大二三·八七九上):“不思议业力,虽远必相牵。果报成熟时,求避终难脱。”(参阅“业”5494) p5497
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【假有实有差别】 p1027 俱舍论二十九卷九页云:实有,假有,相别云何?别有事物,是实有相。如色声等。但有聚集,...云何瞋恚盖?谓于有情。欲为损害内怀栽杌。欲为扰恼。已瞋恚。当瞋恚。现瞋恚。乐为过患。极为过患。意极愤恚。于诸...十世纪 本世纪上半叶,巴米扬佛教石窟陆续凿成。 四川安岳孔雀场摩岩造像、四川安岳圆觉洞造像、陕西富县石...是不住一切相,也就是不著空有两边的相。诸相虽多,不外我、法,只要明了凡所有的我、法诸相,都是虚而非实,妄而非...梵语 ātma-sajvid。因明用语。为因明二悟之一。自己了悟之意。与悟他合称二悟或二益,乃因明所发挥之功效。 p4111...宋代开封人。字敏仲。宋徽宗时为礼部侍郎,崇尚新法,唯与宰相蔡京不合,遂出知成都府,后复被贬为别驾。其居京师时...(仪式)在佛寺或檀家之祠堂,或单对牌位于其忌日诵经,谓为祠堂经,永代修之,故亦曰永代经。...【能为救护】 p0894 瑜伽四十卷九页云:又诸菩萨、于遭怖畏诸有情类,能为救护。谓于种种禽兽、水火、贼、怨敌...(名数)有胎藏界之五佛(中台八叶院),又有金刚界之五佛。...(名数)身口意三处之所作也。如身之所作,口之所语,意之所思是。其他三业有种种。...梵语 vīta-rāga-bhūmi。为菩萨修行阶位之一,即三乘共十地之第六位。又称离贪地、灭淫怒痴地。入于此地得断除欲...(印光大师校印本)...大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者,乃是至极大乘甚深秘典,开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相,其用广大宽廓...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻:一时佛在毘耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万...问: 佛教中对婚姻的要求是一心一意,而现在社会价值观是在谈恋爱时就同居,与婚姻相同,都是单一性伴侣。谈恋爱有...弟子跟着师父进城化缘。 进城后车水马龙好不繁荣,弟子说:师父,今天我们肯定能化到不少东西。师父不语。弟子刚说...
在华藏世界海世界种里面有二十重世界,第十三层就包含娑婆世界和西方极乐世界。对照华严十玄门中的主伴圆融具德门,...
《大般涅槃经卷第十五》: 是人今世恶业成就,或因贪欲瞋恚愚痴,是业必应地狱受报。是人直以修身修戒修心修慧,现...
中国佛教天台宗对观音信仰在中国汉传佛教领域的普及与提升,作出过重大的历史贡献。图片首先,天台宗通过五时、五味...
阿弥陀佛是西方极乐世界的教主,阿弥陀佛像总是站着的,为什么呢? 阿弥陀佛接引像都是站着,为什么不是坐像?佛看...一根小小的柱子,一截细细的链子,拴得住一头千斤重的大象,这不荒谬吗?可这荒谬的场景在印度和秦国随处可见。那些...有近来发生许多的社会事件,都是由于当事人的情绪失控,而铸成了大错,令人感到相当惋惜。其实每个人都会生气,但表...
业力
【佛光大辞典】
| 上篇:业 | 下篇:业火 |
位于台湾台中。原名慈善堂。1955年善智晋任住持,改名慈善寺。1957年敦请律航法师为住持,从事整顿,树立道风。196...
假有实有差别
瞋恚盖
佛教年表(1000年-1578年)
不住相
悟自
王古
祠堂经
能为救护
五佛
三业
离欲地
【大藏经】【注音版】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】大乘起信论
【大藏经】维摩诘所说经
为何把婚前性行为定义为邪淫
付出善举就是为自己所修的路

【推荐】极乐世界与华藏世界的关系

经典告诉你学佛后为什么倒霉了

天台宗对观音信仰的历史贡献


绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师