俱舍论二十九卷九页云:实有,假有,相别云何?别有事物,是实有相。如色声等。但有聚集,是假有相。如乳酪等。
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(堂塔)Saptaparnagūha,王舍城五精舍之一。法华文句一曰:萨多般那求诃,此云七叶穴。翻梵语九曰:萨多般那求呵...【随福识】 p1366 法蕴足论十卷八页云:云何造福行已有随福识?谓有一类,于人趣乐,系心希求,彼作是念:愿我当生...(1611~1684)清初僧。属日本黄檗宗。泉州府晋江(福建晋江)人,俗姓吴。字木庵。天资英敏,气貌雄伟,十岁即有出...(术语)一宗之骨目也,止观义例曰:所用义旨,以法华为宗骨。...Chanzongyulu 记载、辑录中国佛教禅宗六祖以后历代禅师法语的书籍。大都为禅师口语,由亲随左右的门弟子随时笔...唐代僧。籍贯不详。幼即研习性相之学,精研俱舍。玄宗初年间,有礼部侍郎贾曾,好俱舍之文义,与师谈论,以普光等疏...(?~820)唐代僧。昌明(四川彰明)人,俗姓章。字灵庾。少习儒典,多闻强记,工诗文。于长投绵州(四川绵阳)开...【异熟三义】 《成唯识论述记》卷二载,异熟一词有三义:一、异时而熟︰谓‘因’与‘果’必隔世于异时而熟。即有情...梵名 Yoga-sūtra。为印度六派哲学中瑜伽学派(梵 Yoga)之根本经典。相传此经系巴丹阇梨(梵 Patajali)于西元前一...“顺缘”之对称。又称逆增上缘。(一)指恶师恶友等遮难、诱惑,以及诽谤正法等逆事,有时能成为进入佛道之因缘。 (二...(术语)亦曰生得。亦云果报。非由习修,得于先天者。...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...阿难说:「闻如是。」 阿难白佛言:「有人事佛得富贵谐偶者,有衰耗不得谐偶者,云何不等耶?愿佛天中天,普为说之。...梵网经菩萨戒本(诵戒专用)...在这个世界上 ,恐怕没有一个人不愿享受幸福安乐,也无有一人不想远离痛苦不幸。可是自从来到这个人世间,却屡遭怨...
【原文】 修德有顺有逆。顺性而修,愈修愈近。修极而彻证,证而了无所得。逆性而修,愈修愈远。修极而永堕恶道,堕...
灵岩山办学宗旨的来由 教学天台,修归净土,这是我们灵岩山寺办学的宗旨。从前,就在现在灵岩山寺素面部这个地方,...
净土宗很难的就是信心,信心一定要具足。真信一定要用教理来判。小乘要见道证初果,大乘的根性初住,别教的初地,圆...1、嗔心是堕落地狱之因。 2、嗔心一起,地狱门开。 3、暴躁伤身、伤心、又伤人。 4、嗔心是人体最大的毒素。 5、嗔...问: 如何对待念佛时耳中传来的其他声音? 大安法师答: 首先,念佛是什么?念佛是修心法,是要都摄六根净念相继的...
人成熟与不成熟跟年龄没有关系,人成熟不成熟,就是你能不能站在对方的角度去看待事物。就是能不能把我的世界变成你...
今天我们的版块呢,要讲到修持门,《莫道老来方修道》,终于迈入正题了。 讲到修持,我们要从十个方面来谈,想把心...
假有实有差别
【法相辞典】
【假有实有差别】 p1027
| 上篇:假族寻 | 下篇:贯穿增益边 |
指修人天善行所感得的福分。福德与功德不同,外修事功的有漏善是福德,内证佛性无漏智才是功德。又,修道若著相而修...
萨多般那求诃
随福识
性
宗骨
禅宗语录
圆晖
神清
异熟三义
瑜伽经
逆缘
报生
【大藏经】十小咒注音版
【大藏经】佛说阿难问事佛吉凶经
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(诵戒专用)
极乐世界之美

贤愚寿夭,富贵贫贱,皆可自作主宰

浅谈天台宗与净土的关系

信心是净土法门最大的难处
嗔心打开地狱门
如何对待念佛时耳中传来的其他声音

人不成熟的四个特征


善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师