(名数)有胎藏界之五佛(中台八叶院),又有金刚界之五佛。
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(杂语)具高慢之心,以己为贵,有等于佛之思也。约理言之,虽为生佛一如,然迷悟因果悬隔,起与佛同等之见,必至慢...凡二卷。又作悟空禅师语录。宋代僧清了(1089~1151)撰,侍者德初、义初等编。收于卍续藏第一二四册。卷上原题为“...【无执受】 又作非执受。为‘有执受’的对称。执受,感觉之意。无执受,即对外境无有执著觉受者。如眼等五根及、色...(术语)与一切万法同。无量寿经下曰:于一切万物,随意自在。...(杂名)佛最初所度之五比丘也。此五人自过去世以来俱为同伦,故曰俱伦。案五俱伦或作五拘邻,拘邻者,五比丘第一阿...(衣服)衣名。译曰杂碎衣。见善见律十四。...(名数)大乘义章十九曰:如来之三业,纯净离过,不须防护,名为三不护。诸罗汉之三业虽净而常须防护,方能离过,如...【六内处】 p0297 集异门论十五卷一页云:六内处者:云何为六?答:一、眼内处。二、耳内处。三、鼻内处。四、舌内...【诸菩萨慧】 p1349 瑜伽七十四卷十五页云:问:诸菩萨慧云何?答:于所知境,通达如所有性故。...为俱舍论卷十三所说四种不善之一。不善法可分为胜义、自性、相应、等起四种不善,其中,等起不善为由恶之心作用所生...【想同阳焰】 p1230 瑜伽八十四卷九页云:想同阳焰者:飙动性故。无量种相、变易生故。令于所缘、发颠倒故。令其境...(龙藏本)...大势至法王子,与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我忆往昔,恒河沙劫,有佛出世,名无量光;十二...闻如是:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目乾连始得六通,欲度父母,报乳哺之恩。即以道眼观视世间,见其亡母生饿鬼...
一、如法造像的因果 首先,谈过失和功德的经典里说:量度不准像,正神不受寓。反别邪魔鬼,为所依而住。如果塑造的...问: 听说佛祖的慈悲力量不可思议,怎样才能得到慈力加持呢。 方海权答: 我们一生行善积德,乃至修行。都希望自身...
学习传统文化一年多了,今年四月,偶然回家乡一趟,闻到满大街油炸食品的香味,想起两年前我做炸鸡鸭生意时的一段生...第一次看到这个故事,当时只是抱着姑且看看的心态,但在看完后带给人的震撼,却绝不是笔墨可以表达、言语可以形容的...
不要认为一悟即了,不需要再修行。要知道,开悟后正好修行,而不是不修。因为我们无量劫来的烦恼习气很重,不是一开...
要谈心理的健康。要想心理健康,就要从心调整对环境的适应力。以我为例,因为我的免疫系统很差,医生都希望我能和人...
北方有一个地方经常所谓的行头陀,他头陀是什么都搞不清楚,每年制定一个时间呢,整个庙里人出去走路,要走很远很远...
三代而下,世多邪说。而邪说之最足以害人心世道者,莫如淫词小说为甚。盖圣贤经传,唯恐不能觉天下之愚迷。而淫词小...
五佛
【佛学大辞典】
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【不善诸法差别】 p0335 瑜伽六十六卷十六页云:又由五相,建立不善诸法差别。与上相违,应知其相。谓感当来非爱果...
贵己等佛
真歇清了禅师语录
无执受
一切万物
五俱伦
朱罗波梨迦罗
三不护
六内处
诸菩萨慧
等起不善
想同阳焰
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
【大藏经】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】佛说盂兰盆经

敬造如法佛像
如何得到佛力加持

烤鸡鸭背后的真相
引发人性中的贪婪

不要认为一悟即了,不需要再修行

不要老回头看过去的痛苦

修行人不要搞名堂


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