二解 品类足论一卷三页云:身识云何?谓依身根,各了别所触。
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据阿毗达磨杂集论卷一载,诸佛如来之胜德有六种义,即:(一)自性义,谓诸佛法身皆依真如理体而为自性。(二)因义,谓...龙华,梵语 nāga-puspa。指弥勒成道时之菩提树。又称那伽树、龙华菩提树。略称龙华。属金丝桃科乔木。学名 Mesuna...(地名)又作尸陀林,尸多婆那Slta-vana,尸多译曰寒,婆那者林也。弃死尸之处是曰寒林。玄应音义七曰:尸陀林,正...(杂名)亦曰螺髻梵志。印度之梵志编发如螺形者。文殊师利问经曰:与大比丘众千人俱,其先悉是编发仙人。此指三迦叶...又作法华六瑞。佛欲说法华经前所示现之六种瑞相。法华经为佛讲说出世本怀之经,故先现六种祥瑞,以为开经之由序缘起...【加行差别建立补特伽罗】 p0526 瑜伽二十六卷十二页云:云何由加行差别建立补特伽罗?谓随信行及随法行补特伽罗。...(譬喻)无常之人生,如风吹之灯火也。归敬仪上曰:经曰:命如风中灯,不知灭时节。今日复明日,不觉死时至。冥冥随...佛说戒律是佛法的寿命,因为戒律若行于世,则佛法不灭。...(术语)顿教二种之一。禅源诸诠三曰:佛初成道,为宿世缘熟上根之流一时顿说性相理事,众生万惑,菩萨万行,贤圣地...(书名)六卷,龙树菩萨造,自在比丘释,隋达摩笈多译。明般若波罗密等为菩提之资粮者。...【住持增上】 p0661 杂集论五卷七页云:住持增上者:谓命根。由此增上力,众同分得住故。...出自弘化社《日诵经咒简要科仪》...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...
大家知道《西游记》里面的孙悟空,他法力高强,一个筋斗能翻十万八千里。我跟你们说,虽然是一本小说,但是《西游记...没有教不好的孩子,只有不好的教育方法。家长、老师常常因为孩子进步缓慢而着急,由此或者粗暴地给孩子戴上脑子笨、...
虑宜远,思宜近。我们在做计划的时候,要有一个远大的计划、远大的目标,但是我们在思、在考虑的时候,要切合实际,...
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怎样积阴德?人生要得幸福善报,就一定要积德行善;善一定要积很多,才能发生大作用。而且所积的善最好是别人所不知...
观世音菩萨,在无量劫前,久已成佛,名号正法明佛。但因悲心无尽,慈誓无穷,所以,又在十方世界,示现菩萨及人、天...
身识
【法相辞典】
【身识】 p0674 集论一卷十二页云:何等身识?谓依身,缘触,了别为性。
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巴利名 Savgītivajsa。泰国伐奈那亲王(Somdej Phra Vanarat)着。书成于西元一七八九年。一九二三年拉玛六世(Ra...
如来胜德六义
龙华树
尸陀林
编发仙人
六瑞
加行差别建立补特伽罗
命如风中灯
佛法寿命
化仪顿
菩提资粮论
住持增上
【大藏经】【注音版】佛前上供仪
【大藏经】撰集百缘经
【大藏经】普贤行愿品

心清净了,智慧就来了
三十六计教出好儿女

学道之人,虑宜远,思宜近

失念者,于诸所缘,不能明记为性
没有任何敌人

心念决定业力的强弱与方向

每日积阴德的方法


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