据阿毗达磨杂集论卷一载,诸佛如来之胜德有六种义,即:(一)自性义,谓诸佛法身皆依真如理体而为自性。(二)因义,谓诸佛于无量无数劫中,修习胜果之因。(三)果义,谓诸佛永断一切烦恼等障,证得无上菩提之果。(四)业义,谓诸佛以清净身业示现大神通,清净口业演说大法义,清净意业善作诸调伏,导引众生出离生死苦海,证入大菩提。(五)相应义,谓诸佛于因位中能修行种种难行苦行,故得十力、四无所畏等功德,而与法性之理相应。(六)差别义,谓诸佛说法度化众生,而随处示现法、报、应三身差别之相。 p2356
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(名数)一境界爱。临终时,于眷属家财等之爱着心也。二自体爱,临终时,于吾身体之爱着心也。三当生爱,临终时,于...(菩萨)胎藏界曼荼罗释迦院上行北端之第二位。梵号怛他誐多母你多,译言如来喜,密号曰祢法金刚。司四无量心中之喜...【二种真如】 p0025 佛地经论七卷二页云:或说二种。谓生空无我,法空无我。真如实非空无我性;离分别故。绝戏...资持记·释受戒篇:“凡夫感戒,具有四过:一、欣下有羸,二、容退道法,三、容变二形,四、邪见断善。内凡已去,分...阿那律的简称,为佛十大弟子之一,以天眼第一著称。...【所遍计】 p0737 摄论二卷六页云:何者所遍计?依他起自性,名所遍计。 二解 成唯识论八卷十七页云:次所...摄决择者,谓由十处摄诸决择。何等十处?谓成所作决择、趣入决择、胜解决择、道理决择、论决择、通达决择、清净决择...(术语)谓至生死穷极之金刚喻定,相续随转之根本蕴,即六识以上之细意识。摄大乘论本卷上所云:化地部中,亦以异门...(术语)印契名。又名火院,火炎,火院界印,或火院密缝印。为使四方结界外,围绕以火,令魔不能入所结之印明也。以...施饿鬼会之一。又作水陆斋、水陆道场、悲斋会。即施斋食供养水陆有情,以救拔诸鬼之法会。据释门正统卷四载,所谓水...梵语 moha, mūdha。又作痴。愚痴之意。为心所(心之作用)之名。谓愚昧无知,不明事理之精神作用。俱舍宗视为大烦...般若波罗蜜多心经...大乘入楞伽经断食肉品...(据《华严经疏钞》分段) 尔时智首菩萨问文殊师利菩萨言: 一、十种三业 佛子,菩萨云何得无过失身语意业?云何得不...
苏东坡一生被贬多次,可以说是波折坎坷伴随着他的一生。他用佛教无物无我心性明静的人生观念来观察人世间的万事万物...
悖凶类 悖是违背、违逆的意思,悖凶指违背事物发展的自然规律,就会带来凶灾。这一章和前面惠吉章,分别从正、反两...
世间事,有可以理论者,有宜以情论者。汝所说某人之事,固当以情论,不可固执常理而为断定也。 事既五年,亦无惧人...
在没有拜忏之前,你到道场室中,你先在这屋子里绕着念,就念地藏王菩萨,或者念南无地藏王菩萨。为了减少,你就把南...
这个地方值得我们注意的,就是处所跟内心的互动。环境我们是改变不了,但是你内心的感受跟想法,是你可以决定的。所...
我们在看人生的时候,本经是把它分成外在的环境跟内心的世界。你要把它分清楚。外在的环境是你不能决定的,外在的环...
释尊在世时,有一名弟子对于信施供养的衣服,才穿了两三天,就任其污秽破损;吃饭的时候,碗中的米粒还未吃完,他人...
大家想过涅槃成佛都是假的吗?作为一个道人我们是不敢这么想的,可是究竟的佛法就是这样的,之所以佛教圣法能够如此...
如来胜德六义
【佛光大辞典】
| 上篇:如来顶菩萨 | 下篇:如来喜菩萨 |
【心随转法】 p0351 俱舍论六卷三页云:何等名为心随转法?颂曰:心所二律仪,彼及心诸相,是心随转法。论曰:一切...
三种爱
如来喜菩萨
二种真如
凡夫感戒具四过
那律
所遍计
摄决择
穷生死蕴
金刚炎
水陆会
痴
【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】大乘入楞伽经断食肉品
【大藏经】华严经·净行品

【佛学漫画】东坡居士

盛者,衰之始;福者,祸之基

如何对待父母的出轨

为什么光念地藏圣号就有灵感呢

为什么真正「伤害」我们的不是外境

不要在外在环境下太多时间,因为你改变不了

当思来处不易


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师