(术语)在一文中间通于上下之句而成义也。又曰义兼两向。法华文句记会本十一曰:“等者两向释也。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
全一卷。隋代智顗撰。又作六妙法门、六妙门禅法。略称六妙门。于三种止观中,属不定止观。以阐明数息、随息、止心、...【得道】 三乘各断惑证理之智慧,名为道,行三学而发此智云得道。...理等六身: 一、理法身 本有之理也。 二、智法身 性德之智也。 三、自受用身 修德之四智圆明,常住...1、无常修、非乐修、无我修。无常修是声闻乘行人因不知法身常住的德性,所以只是观察一切有为法的无常;非乐修是声...十二有支,也叫十二因缘,十二缘起。原出《阿含》经典,包括无明、行、识、名色、六处(六入)、触、受、爱、取、有、...【无余依地】 p1069 瑜伽五十卷二十三页云:如是已说有余依地;云何无余依地?当知此地、亦有三相。一者、地施设安...阿难陀言。云何智者于处善巧?佛言。智者于十二处。如实知见。是处善巧。谓如实知见眼处、色处、耳处、声处、鼻处、...(杂名)着施设足论一万八千颂。是六足论之一。俱舍论光记一曰:大迦多衍那,造施设足论,一万八千颂。...(术语)真如法性为诸际极,故曰实际。又极真如之实理,至于其穷极,谓之实际。最胜王经一曰:实际之性,无有戏论。...【业清净论】 p1220 瑜伽八十九卷二十一页云:云何施设业清净论?谓如有一、不造新业。故业触已,寻复变吐。由对治...(术语)宗家所立之法身各异,其观法亦不同,今言性宗之法身观,往生要集中本引诸经,明观佛之法身,以真如平等五相...阿閦佛国经卷上 发意受慧品第一 闻如是:一时佛在罗阅祇耆闍崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也生死...金光明忏斋天法仪...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...凡人多半眼高手低,能说不能做。聪明人和知识分子尤其是这样。这些人读书读得多,有机会认识很多人的思想见解,加上...戒、定、慧三无漏学是学佛的全部内涵,由戒生定,由定发慧,故戒学实乃学佛之基。佛陀涅槃前就教示佛弟子应以戒为师...
宋代的很多禅师,比如五祖师戒禅师一转世成为大文宗,就是苏东坡。苏东坡在做杭州太守的时候还经常出入妓院,从这件...
有种观点说信佛念佛了就没有病,把他没有病认为是他修行很有功夫的表现,这观点对不对呢?这是不正确的!因为有这个...
印光大师开示:都摄六根,净念相继为念佛秘诀 都摄六根,为念佛最妙之一法。念时无论声默,常须摄耳谛听。此乃合返...
问: 何谓唯心净土,自性弥陀? 妙境法师答: 何谓唯心净土?我刚才说:诸法意先导,意主意造作。因为无量无边的事...
福建省永春县,山川秀丽,民风淳朴,自古被称为世外桃源。永春县东十里,有个地方叫东关,与泉州市南安县相邻,这里...
一念而飞一光,这是善导大师他所示现的,无论是中土还是这个天竺都认为善导大师是阿弥陀佛再来,他所示现念一佛有一...
两向释
【佛学大辞典】
| 上篇:两非 | 下篇:两序 |
(杂语)幽妙之旨趣也。华严玄谈一曰:照住幽旨。...
修禅六妙门
得道
六身
三修
十二有支
无余依地
智者于处善巧
迦旃延著作
实际
业清净论
法身观
【大藏经】阿閦佛国经
【大藏经】【注音版】金光明忏斋天法仪
【大藏经】佛说长阿含经
圣严法师《多闻与所知障》
在家居士的三种戒

有禅无净土,十人九蹉路

【推荐】不能把无病当成修行有功夫的表现

【推荐】《大势至菩萨念佛圆通章》漫画版

何谓「唯心净土,自性弥陀」

重修东关桥观音灵感记


大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
净界法师