(术语)巴Khuddakāgama,五阿含之一。为四阿含外之一切杂经。善见律毗婆沙一曰:“除四阿鋡余一切佛法,悉名屈陀迦经”是也。其中有十余小部。善见律毗婆沙以为法句Dhammapada,喻Apadāna,妪陀那Udāna,伊谛佛多伽Itivuttaka,尼波多Sutta- nipāta,毗摩那Vimānavatthu,卑多Peta-vatthu,涕罗伽陀Thera-gāthā,涕利伽陀Theri-gāthā,本生 Jātaka,尼涕婆Niddesa,波致参毗陀Paṭisambhidā,佛种姓经Buddhavamsa。若用藏Cariya-piṭaka之十四。现存巴利佛典之屈陀迦部。加之以Khuddaka-pātha而为十五小部。
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戒本疏·三十舍堕法:“人衣异处名离,经夜曰宿。久慢促恼,限期一日,故曰离衣宿戒。”(戒疏记卷一一·一·一三)...资持记释云:“有过药,即曾犯触宿者,病故开之。或云五辛者非。”(事钞记卷三四·一一·一○)...(一)梵语 deva。译作天。为五趣之一,六道之一。指天人所住之胜妙世界。翻译名义集卷二引法华疏谓,天,即天然、自...【优婆夷】 见‘优婆塞’。...(杂名)不动尊之童子形,谓之不动使者,给使于行人之意也。...比喻烦恼之杂多厚重。因烦恼非一,故称为重。摩诃止观卷一上(大四六·三中):“大悲怜愍一切无闻,如月隐重山,举...又称僧堂。以僧众聚集,众多如云,故称云堂。据禅林象器笺殿堂门载,僧堂亦曰云堂,谓众集如云之故。又云堂亦意指“...(名数)一世界相续,由众生之有业而国土世界安立。二众生相续,五蕴法和合而众生存立。三业界相续,依善恶之业因。...即舍离第三禅之妙乐,而得不苦不乐感受之禅定。即色界四禅中之第四禅。[解脱道论卷二](参阅“四禅”1843) p219...(名数)一、义甚深。谓如来所证种智性之义,微妙不可思议也。二、实体甚深。谓如来所证实相之理体,不空不有,非如...合十三种显色、十种形色、八种表色,共为三十一色。其中青、黄、赤、白、光、影、明、闇、烟、云、尘、雾、空等十三...曼殊室利菩萨十大愿王...佛说无常经·临终方诀附...(印光大师校印本)...
刘晓愚居士,名景烈,江西赣县人。少年留学东瀛,与蔡公松坡等同学。光复后,曾任第一届国会议员。民六七年间,任职...
一 佛,就是觉悟了的你自己,以及给予你启发和帮助的人或物。 有位僧人说,学佛,可以先学儒和道(言下之意是学佛首...有一个灵性附在一个破灶上,以灶为身,使灶显灵。于 是有很多人祭祀它、供它、求它解决疑难。这个灵性贪图人的供 养...
念头一起来就是佛号,碰到紧急关头也是这个佛号。这个事情不容易我们说起来容易。我原来在北京的时候,交往了一位老...
你想凭自己的功夫往生,是不可能的。这样可就不空费了你一生修行之大事吗?也就是说你解决不了轮回的问题。今生解决...在当今时代,改换工作、生活环境已很常见。如何面对新的环境,适应新的环境,在新的环境中提高自己,是许多人可能碰...
弟子业障深重,赋质愚蒙,幸闻净土法门,而得皈依座下。惟有恪遵吾师老实念佛之训,以期速了生死,不负婆心。夫既为...
关中精进,成绩不著并不可怕,可怕处在于诸邪缠身,不能自控,或许因此而耽搁一生。今总结著邪之因如下: 一、克期...
屈陀迦阿含
【佛学大辞典】
| 上篇:屈屈吒阿滥摩 | 下篇:屈浪拏 |
【不善业道皆从三不善根等起】 p0345 俱舍论十六卷七页云:又经中说:苾刍当知、杀有三种。一、从贪生。二、从瞋生...
离衣宿戒释名
有过药
提婆
优婆夷
不动使者
重山
云堂
三相续
共舍生定
五种甚深
三十一色
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王
【大藏经】【注音版】佛说无常经·临终方诀附
【大藏经】【注音版】佛说观无量寿佛经

得助念与失助念之损益比较

佛法,一种终极智慧
破灶堕和尚

碰到紧急关头要记得佛号

虽然身体还没往生,但心早已过去
如何面对适应新的工作环境

《阿弥陀经》与《金刚经》是否矛盾


莲池大师
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