合十三种显色、十种形色、八种表色,共为三十一色。其中青、黄、赤、白、光、影、明、闇、烟、云、尘、雾、空等十三种为显色,以其显现为色;长、短、方、圆、粗、细、高、下、正、不正等十种为形色,以其形量为色;取、舍、屈、伸、行、住、坐、卧等八种为表色,以其表彰为色。(参阅“色”2541) p506
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
凡三十五卷。明代僧无异元来(1575~1630)撰,法孙弘瀚、弘裕共编。清康熙十年(1671)刊行。又称博山大舣和尚广录...禅宗基本思想之一。提倡成佛作祖或求生净土,应不执外修、不假外求,而以般若智慧,觉知自心真性即可达到目的之一种...(书名)百一之义,如百一供身之百一,其法数多,故曰百。其数多之法各有一种之羯磨,故曰百一羯磨,羯磨者。僧中作...又作一水四见。譬如一水,本无有异,盖因天、人、饿鬼、畜生果报不同,故于一水而见有四相分别之异。四者即:(一)天...(1202~1280)日本临济宗僧。初名辨圆。骏河(静冈县)人,俗姓平。于奈良、京都学各宗教义与儒学,又于镰仓寿福寺...天台宗总赅一切万有诸法之用语。又称三千、三千世间。三千乃为彰显天台圆教诸法本来一多相即、圆融互具、无增无减之...【三种补特伽罗成就二种法见】 p0225 瑜伽九十二卷十四页云:又此法见,当知三种补特伽罗,皆得成就。一者、异生,...伟大的慈心和悲心。给众生乐叫做慈;拔众生苦叫做悲。...(异类)智度论六十四曰:伽罗夜叉,以拳打舍利弗头,舍利弗时入灭尽定,不觉打痛。是行般若者,非人不能害之证也。...【有诳】 p0537 瑜伽六十二卷一页云:云何有诳?谓不真实显己功德。彼实无德,而欲令他诸有智者同梵行等,了知...梵名 Candrottarā-dārikā-pariprcchā。凡二卷。阇那崛多译于隋代开皇十一年(591)。收于大正藏第十四册。本经...(可治癌症跟痔疮、青春痘等等) 佛说疗痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)兰(lan)帝(di) 頞(e)蓝(lan)谜(mi) 室(shi...般舟三昧经卷上 问事品第一 闻如是:一时,佛在罗阅祇迦邻竹园中,与大比丘众,比丘五百人皆是阿罗汉,诸漏已尽无复...南无莲池海会佛菩萨(三称) 佛说阿弥陀经 姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译 如是我闻。一时佛在舍卫国,祗树给孤独园。与大比...
这些未来和现在众生在他所住的地方,在南方清洁之地南方是指光明的地方。地藏菩萨常常是在黑暗的地狱,南方是有光亮...
学佛因缘摘要...问: 南无阿弥陀佛这句佛号里包含了哪些信息?是否包含了求生西方净土的愿力?至心念佛时,是否还要再想着我要求生...「无常迅速,生死事大」,生死是人生的大患,生死流转的根源,就是「烦恼」。 烦恼,是指一切能污染、易扰乱有情身...
第三、切戒搬动哭泣,以防误事者。病人将终之时,正是凡、圣、人、鬼分判之际,一发千钧,要紧之极。只可以佛号,开...问: 现在全国有很多居士在念佛求往生,为什么真正能往生的却寥寥无几呢?其根本的原因在哪里? 大安法师答: 首先...
眼耳鼻舌身意叫「六根」,怎么叫「六入」呢?眼一入色尘、它有习气就入,入了就被它迷了,理智就被埋没了。耳听声就...
我觉得一个人的成功,心灵的素质很重要,真的。有些人他有成功的倾向,有人是有失败的倾向,这是一个事实。你看有些...
三十一色
【佛光大辞典】
| 上篇:三力 | 下篇:三十七道品 |
亦名:贮绵褥戒制意 戒本疏·九十单提法:“(波逸提)贮绵褥戒八十五。以此褥具,多生小细诸虫,容损物命,违慈坏...
无异元来禅师广录
见性成佛
百一羯磨
一境四心
圆尔
三千诸法
三种补特伽罗成就二种法见
大慈大悲
伽罗夜叉
有诳
月上女经
【大藏经】佛说疗痔病咒
【大藏经】般舟三昧经
【大藏经】晚课(暮时课诵)

供养地藏菩萨,所住的地方就能得这十种利益

学佛因缘摘要【画传】
阿弥陀佛佛号里包含了哪些信息
何谓烦恼

临终关头念佛最要紧,切莫搬动哭泣误大事
真正能往生的人为何寥寥无几

以事后之悔,对治事前之迷


道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师