合十三种显色、十种形色、八种表色,共为三十一色。其中青、黄、赤、白、光、影、明、闇、烟、云、尘、雾、空等十三种为显色,以其显现为色;长、短、方、圆、粗、细、高、下、正、不正等十种为形色,以其形量为色;取、舍、屈、伸、行、住、坐、卧等八种为表色,以其表彰为色。(参阅“色”2541) p506
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(术语)最极微细之无明也。就生起之次第而谓为无始无明,根本无明,元品无明等。就伏断之次第而谓为最后品无明。七...(经名)一卷,刘宋求那跋陀罗译,此经与月光童子经共记德护长者经所说月光童子之事。...【乐因非不决定】 p1311 俱舍论二十二卷八页云:且以诸乐因皆不定故者,此非正理。迷因义故。谓观所依分位差别诸外...梵语 bhadrāsana。指密教行者修敬爱法或降伏法之坐法。为四坐法之一。又称竖坐。金刚顶瑜伽中略出念诵经卷一(大一...【二十种法】 p0028 瑜伽二十八卷十八页云:云何为法?谓若贪,贪毗奈耶法,若瞋,瞋毗奈耶法,若痴,痴毗奈耶...【诸心差别由五相转】 p1358 瑜伽六十三卷十一页云:当知诸心差别而转,略由五相。一、由世俗道理建立故。二、由胜...行事钞·随戒释相篇:“僧祇,以指指比丘亦提,五指指五提,乃至差会以指某甲去者亦堕。沙弥眠,唤觉,当挽衣。五分...【异熟未熟业】 p1116 瑜伽九卷六页云:异熟未熟业者:谓未与果业。...禅定之名。六祖坛经说:若于一切处,而不住相,于彼相中,不生憎爱,亦无取舍,不念利益成坏等事,安闲恬静,虚融澹...【婆罗痆斯国】 p1034 西域记七卷一页云:婆罗痆斯国,周四千余里。国大都城,西临殑伽河,长十八九里,广五六里。...即念佛行者临命终时,阿弥陀佛及圣众前来迎接往生极乐净土。又作来迎引接。略称来迎、迎接。阿弥陀经(大一二·三四...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...佛说三十五佛名礼忏文...
佛陀这种权实二法的操作是怎么回事呢?是唯佛与佛乃能究尽诸法实相。就是当我们把因缘的修证跟一心的安住合起来,这...
世间人书念得多,接触的事物多,看得多、想得多、观念论点多,遇事好辩,说得天花乱坠,著作等身,在佛法里面叫作世...
毛豆是膳食纤维之王。 毛豆既富含植物蛋白,钾、镁元素和B族维生素也特别丰富。更值得一提的是,嫩毛豆的膳食纤维含...佛陀在王舍城弘化时,阿阇世王非常恭敬提婆达多,除了为他建筑富丽堂皇的精舍、听信他的谗言外,每天还会供养很多美...
男子欲重,女子情重。情与欲是学佛修行中两个很大的障碍,尤其是邪淫,严重损耗福报、折损才智,影响生活的方方面面...
我们在末法的时候,哪有善知识呢? 实在没办法的时候,你就依着你所学的教义,依着经,圣教量,依着佛所说的。就是...
念珠的作用主要是帮助修行者收摄心意,消除妄念,专注修行。同时也使修行人完成每日规定的课诵不致懈怠,记数而用。...不住于相,相的意思在《金刚经》中讲得很清楚,即不住于我相、人相、众生相、寿者相而行布施。拿什么来做布施呢? ...
三十一色
【佛光大辞典】
| 上篇:三力 | 下篇:三十七道品 |
子题:歠粥器 行事钞·钵器制听篇:“五百问云,若一日都不用钵食,犯堕。重病者开不用。若出界去,经宿不失。五分...
最后品无明
申日儿本经
乐因非不决定
贤坐
二十种法
诸心差别由五相转
击擽他戒犯相
异熟未熟业
一相三昧
婆罗痆斯国
圣众来迎
【大藏经】普贤行愿品
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文

我们栽培往生的力量,必须要不可破坏

世智辩聪与般若智慧

夏季吃肉不如吃豆
贪利养的提婆达多

淫欲心的对治方法

如果这个离不开,你修什么都危险


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界诠法师
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