(1202~1280)日本临济宗僧。初名辨圆。骏河(静冈县)人,俗姓平。于奈良、京都学各宗教义与儒学,又于镰仓寿福寺退耕行勇处参禅。嘉祯元年(1235,即南宋理宗端平二年)至宋,师事径山无准师范,六年后受其心印而返日。于九州诸寺说法,道俗皈依者甚众。其后又至京都,出入于宫中、公卿之间,为彼等说禅要,广为宣扬禅风。后历住东福寺、寿福寺、建仁寺等名刹。弘安三年示寂,世寿七十九。敕谥“圣一国师”,为日本最早受敕国师之号者。门下有东山湛照、无关普门、无住道晓(一圆)等,称东福寺派,又称圣一派。著有三教要略、三教典籍目录、假名法语。[圣一国师年谱、神子禅师行实、东福寺文书] p5413
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【外心散乱】 p0492 显扬十八卷二页云:二、外心散乱。谓于外妙五欲及愦闹相、寻思、随烦恼、外境界中,纵心流散。...禅林用语。略称白拈。白,空、无之义;拈,以指取物。即手不持刃物而以指尖盗拈,更不留盗之形迹,称为白拈贼,指贼...据华严经疏卷三载,别教之说法与听法可配成四句,即:(一)唯说无听,谓众生全在诸佛心中,果门摄法无遗,故所说教,...【调伏】 p1337 瑜伽七十八卷十九页云:曼殊利室!若于是处,我依声闻,及诸菩萨,显示别解脱,及别解脱相应之法;...(书名)十卷,唐希麟集。又名希麟音义。...(术语)真宗所立之教判也。难行道有竖出竖超之二重,竖出者自小乘至权大乘之法相三论。历劫修行之教法也。竖超者实...(譬喻)譬信心之澄净似清水,故云信水。又信心之水,能洗除疑念之垢,故称之曰信水。演密钞三曰:若先习垢深则不染...(术语)谓大悲之观音菩萨现三十三身。而普应众机也。...亦名:等佛衣量戒缘起、与佛等量作衣戒缘起、佛衣等量戒缘起 含注戒本·九十单提法:“佛在释翅瘦,难陀短佛四指,...诳者,耽着利养贪癡一分,诈现不实功德为体,邪命所依为业。...梵语 pratyaksa。即显现于眼前或于目前存在之意。又称现在前。依成唯识论卷九所说,就欲界入见道者而言,色、无色之...君不见。绝学无为閒道人。不除妄想不求真。 无明实性即佛性。幻化空身即法身。法身觉了无一物。 本源自性天真佛。五...无量义经序 萧齐荆州隐士刘虬作 无量义经者,取其无相一灋,广生众教,含义不赀,故曰无量。 夫三界群生,随业而转;...梵网经序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙穷于玄原之境、万行起于深信之宅。是以天竺法师鸠摩罗什,诵持此品以为心首。...有一天,佛印禅师和苏东坡在禅堂打坐。苏东坡忽然问禅师:禅师!你看一看,我坐在这里像什么?佛印禅师仔细端详说:...
至心精进乃世间事业与出世间道业成办的不二法门。《观经》圆发三心首提即是至心,亦是此义。 慧远大师在东林寺30年...社会人士对佛教误解最深的,莫过于迷信二字。大多数受过新教育而对佛教无所了知的人,谈到信佛问题时,第一个观念就...中国有句俗话叫知足常乐;家财万贯,一日不过三餐;广厦万间,夜眠不过三尺。孟子亦云养心莫善于寡欲。苏格拉底更说...
作为肉类的替代品,仿荤实物似乎是素食餐厅的必备。仿荤味道很好,也不真是肉,为什么要拒绝呢?今天我们从常见的五...
为了健康长寿,疗病养生,近年来,人们不断从医药与饮食上研究,证实肉食对人体健康确是害多利少,而五谷、杂粮、蔬...
三衣依佛教戒律的规定,比丘所可拥有的三种衣服,谓之三衣。即:僧伽梨、郁多罗僧、安陀会。此三衣总称为支伐罗。由...
九界众生离此法,上不能圆成佛道。十方诸佛舍此法,下不能普利群生。 这样的一个高度,进一步地就推断出九法界众生...
圆尔
【佛光大辞典】
| 上篇:圆满修多罗 | 下篇:圆闻 |
(术语)见人之善事,随之欢喜之心也。法华玄赞十曰:随者顺从之名,喜者欣悦之称,身心顺从,深生欣悦。修忏要旨曰...
外心散乱
白拈贼
别教说听四句
调伏
续一切经音义
二双四重
信水
大悲普现
过量三衣戒缘起
诳
现前
【大藏经】永嘉证道歌
【大藏经】无量义经
【大藏经】梵网经
修行,从心开始

至心精进乃道业成办的不二法门
佛教不同于天神地祗
看尽人间兴废,不曾富贵不曾穷

仿荤素食不是肉,为什么也要少吃

以这种态度来茹素,自然能身心清净
出家人的三衣


妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师