(术语)真宗所立之教判也。难行道有竖出竖超之二重,竖出者自小乘至权大乘之法相三论。历劫修行之教法也。竖超者实大乘之真言法华华严等,即心是佛,即身成佛之教法也。又易行道有横出横超二重,横出者,生于化土之三福九品之自力行法,观无量寿经之所明是也,横超者,生于报土之选择本愿之实大。无量寿经之所明是也。因而合难行道之一双二重与易行道之一双二重,而称为二双四重。竖者难行道,横者易行道,出者渐教,超者顿教也。亦是权教实教之异名也。教行信证二本曰:“然就菩提心有二种:一者竖,二者横。又就竖有二种:一者竖超,二者竖出。竖超竖出明权实显密大小之教历劫迂回之菩提心,自力金刚心菩萨大心也。亦就横复有二种:一者横超,二者横出。横出者正杂定散他力中之自力菩提心也,横超者斯乃显力回向之信乐。是曰愿作佛心,愿作佛心即是横大菩提心,是名横超金刚心也。”同六要钞曰:“然就菩提者,此有二双四重之释,所谓竖出竖超横出横超是也。所立差异,就文可见。”
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凡二十卷。全称佛日普照慧辩楚石禅师语录。又作楚石禅师语录、楚石录。元末僧梵琦(1296~1370)撰,祖光、昙绍、良...指禅法。盖因禅法能生起智慧、神通、四无量等功德,故有此称。宋高僧传卷十二庆诸传(大五○·七八○下):“南方谓...(杂名)兜率天中弥勒菩萨之宫殿以如意珠庄严者。...(经名)一卷,唐玄奘译。小乘部之摄。释十二因缘之义。...(术语)百八三昧之一。能释诸法名字之三昧也。智度论四十七曰:诸法虽空,以名字辨诸法义,令人得解。...指菩提达磨面壁九年之故事。又作达磨面壁九年、九年面壁。据祖庭事苑卷三载,达磨寓止嵩山少林寺时,面壁凝坐,终日...【于诸法智无有疑惑】 p0750 佛地经论二卷三页云:于诸法智无有疑惑者:显示世尊妙善了达一切法智,能随所应恒...由理解真理而得知者,称为解悟,又称开悟;由实践而体得真理者,称为证悟,又称悟入。 p5601...禅宗公案名。又作开士悟水因。本则公案记述跋陀婆罗与十六开士(菩萨)沐浴时,因水悟道之因缘。碧岩录第七十八则(...指比丘所居而无罪之房屋。能令家屋成为净屋之施主,则称净主。据善见律卷十七载,筑造净屋,初竖柱时,先作坑,以柱...(989~1060)宋代僧。永嘉乐清(浙江乐清)人,俗姓陈。及长,入京师之景德寺为童行。天圣年中,试经得度。初参金...佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经...(弘化社32分本)...序 诸佛如来出兴于世,唯欲众生开示悟入佛之知见。净土法门单刀直入、直指众生以念佛心入佛知见。信愿持名,乘托阿弥...
楞严是经名,今由楞严寺发起讲经,故讲楞严大意。本人初出家时,读诵《楞严经》,颇有启发。民三四、在普陀著《大佛...
今天讲第一个题目:禅是什么,或者说什么是禅。这是个老题目,有很多人讲过。 怎么讲、能不能讲得好,还请大家指教...
如果说善导二种深信简洁明快、直溯根源的话,那么蕅益六信则缜密详确、理事圆融,譬如侧看成峰、横看成岭,总不失为...
看第二段,就讲出当初的一个错误的知见,有谬云:年少力强,宜习教典,年衰力弱,只堪念佛。 这个是在当时明朝有一...
牛头法融禅师,俗姓韦,润州延陵人(今江苏镇江市)。法融禅师十九时,便学通经史,不久开始阅读大般若经,对般若真...各位大德: 第二个七又开始了,时间如流水一般逝而不返。由此看到,人命也像流水一般。人的生命有一年有一岁,是由...问: 净土是念佛往生成佛,密宗是现今成佛。请问净土有不有现今成佛?净土念佛什么时候成就呢? 大安法师答: 你要...
随烦恼二十:言失念者,于诸所缘,不能明记为性。能障正念,散乱所依为业。 失念就是对你所缘的境界不能明明白白地...
二双四重
【佛学大辞典】
| 上篇:二归戒 | 下篇:二障 |
梵语 ?uddha, vi?uddha, pari?uddha,巴利语 suddha, visuddha, parisuddha。音译毗输陀、输陀、尾戍驮、戍驮。略称...
楚石梵琦禅师语录
功德丛林
如意殿
缘起经
释名字三昧
面壁九年
于诸法智无有疑惑
解悟证悟
开士入浴
净屋
义怀
【大藏经】【注音版】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
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蕅益大师的六信

不重视教理,最严重是净土宗这一块

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善导大师
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虚云老和尚