(术语)定止心于一境,不使散动,曰定。心性之作用也。有二类:一生得之散定,二修得之禅定。生得之散定者,欲界之有情亦生之,与心相应而起,专注于所对之境之作用也。俱舍论称为三摩地,以之为大地法之一,唯识论译为定,以之为五别境之一。修得之禅定者,为色界无色界心地之作用,必勤行修习而得之者也。如三学中之定学,六度中之禅定波罗蜜,即指修得之禅定。梵名三摩地Samādhi,译言定,或等。等持者,平等保持心性之义也。是为散定唯有心也。又有等至等引之二。
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执自他俱生者,复有二辈,云何为二? 一、于有情计自他生 即尼犍子人,说未有天地万物已前,唯一男一女和合,...(物名)刻佛法僧宝四个篆字者。押于道场疏。...梵语 dharmatā,巴利语 dhammatā。指诸法之真实体性。亦即宇宙一切现象所具有之真实不变之本性。又作真如法性、真...(术语)金胎两部之大日菩萨印,皆为遍法界无所不至之塔印,其真言,金大日为,胎大日为之五字明。金刚顶经曰:诸法...(381~450)北魏宰相。清河(山东)人,字伯渊。从其父崔宏受经史百家之学,志于实现儒家政治社会之理想。泰常八年...乃印度画分时刻之俗法。以日夜分为八时,昼四夜四,于一一时中又各有四分。然圣教所说,则以六时为法。[大唐西域记...亦名:受比丘戒法、授比丘戒法、具足戒受法、受具戒法 子题:正授比丘戒体前具八法、请得戒和尚法、安受具戒人所在...禅林用语。一般指享用;禅林中,指灵活运用机法。如达于自由自在之境地,能随己意而任运自如,称为受用如意。又学者...指二乘人之自利修行。自调,即自我调伏;自度,即自行解脱。二乘人不起利他弘愿,唯持戒以自求调伏,修智慧以自求度...(行事)又云无遮大会。施与一切僧俗之大斋会也。佛祖统纪二十七曰:梁武大同二年,帝幸同泰寺,设无碍大会。...【住慈定者刀毒水火皆不能害】 p0664 大毗婆沙论八十三卷一页云:如契经说:住慈定者,刀毒水火,皆不能害。必...六祖大师法宝坛经...断际心要 河东裴休集并序 有大禅师。法讳希运。住洪州高安县黄檗山鹫峯下。乃曹溪六祖之嫡孙。西堂百丈之法姪。独佩...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...
不要彰扬别人的短处,应该要为他极力的隐瞒;不要炫耀自己的长处,更要韬光养晦,涵养自己的德性。 【分析】 听到看...
诸佛功德智慧虽皆平等,而施化则有难易。净土成菩提易,浊世难。为净土众生说法易,为浊世众生难。为浊世众生说渐法...
【原文】 《净住子》 说出家有十八法,难行能行: 父母是孝恋难遣,而能辞亲; 妻子是恩染难夺,而能割爱; 势位是...
选佛场,一念净心成正觉,看谁能在这里把世间一切的万缘放下,单单的的观当下这一念不起二念,不起二念明明了了、历...
其实一张签诗是好是坏都没有关系,它最大的意义是在让我们转个弯,做一次新的思考,因而在顺境时抽到下下签、在逆境...
过去,有位智光长者请佛陀为大众宣说出家与在家之胜劣,佛以譬喻为说出家之殊胜。 佛言:善男子!出家菩萨观三界内...
一般的人,特别是对于有文化程度的人,一接触佛教,就恨不得把三藏十二部全都读遍,博览、多闻,这是他读书人的本能...
过去有一位名叫须弥罗的比丘,言谈诙谐幽默。有一次,须弥罗比丘与国王相谈甚欢,称适国王心意,于是趁此时机向国王...
定
【佛学大辞典】
| 上篇:夜摩卢迦 | 下篇:定力 |
又作立者、竖义。即于论议会上,针对所提出之论题,立义(道理、证明)答覆问者之难(反论)者,称为竖者。又于印度...
自他俱生
三宝印
法性
一印二明
崔浩
八时
比丘受戒法
受用
自调自度
无碍大会
住慈定者刀毒水火皆不能害
【大藏经】【注音版】六祖大师法宝坛经
【大藏经】黄檗山断际禅师传心法要
【大藏经】佛说八关斋经

【推荐】不彰别人的短处,不炫自己的长处

念这句佛号就够了吗

出家有十八法,难行能行

冶开老和尚是怎么开悟的

在顺境时抽到下下签

出家犹如脱海险喻

一门心思先看净土经典


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
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虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚