指二乘人之自利修行。自调,即自我调伏;自度,即自行解脱。二乘人不起利他弘愿,唯持戒以自求调伏,修智慧以自求度脱。天台家等多用此语贬二乘之自利。据大智度论卷六十一载,二乘之福德皆由自调、自净、自度所致。(一)自调,以持戒而得,乃修行正语、正业、正命。(二)自净,以修禅而得,乃修行正念、正定。(三)自度,以智慧而得,乃修正见、正思惟、正方便。[止观辅行传弘决卷七之四、天台四教仪集注卷中] p2535
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阿罗毗,梵名 Alāvī,巴利名 ālavī。为印度古国,滨临恒河。又作阿罗鞞国、阿荼睥国,阿罗婆伽国、阿罗鞞伽罗国...(佛名)后来出世之佛谓弥勒佛也。...(名数)翻邪三归为一,重受三归有四:一、五戒之三归,二、八戒之三归,三、十戒之三归,四、具足戒之三归。受诸种...【三妙行与三善根相摄四句分别】 p0226 发智论十一卷一页云:三妙行,三善根,为前摄后;后摄前耶?答:应作四句。...【饶益于他】 p1463 瑜伽四十七卷七页云:云何菩萨饶益于他?谓诸菩萨、依四摄事,卽布施、爱语、利行、同事;能与...(菩萨)胎藏界虚空藏菩萨之左第五位密号曰秘密金刚、轮圆金刚、集起金刚。与大轮菩萨同本誓,主诸法能生之德。为黑...指以宿业尽为齐限而入灭之佛身。为“齐缘身”之对称。亦即天台宗所指小乘三藏教之佛身。盖依三藏教之教意,一切万法...(譬喻)以一巾譬真性,以六结譬眼耳等六根,使知根本虽一,而由妄相分别生六根也。楞伽经五曰:佛告阿难:此宝花巾...因明用语。指立(立论者)、敌(问难者)共同许可之同品。同品系指与宗(命题)之后陈(述语)同类者,有“宗同品”...(术语)梵语阿尾你也Avidyā,谓闇钝之心无照了诸法事理之明。即痴之异名也。本业经上曰:无明者,名不了一切法。...亦名:观时药染净、药无七过方受 子题:非内宿、非内煮、非自煮、非恶触、非残宿、非贩博、非犯竟残 随机羯磨·衣药...准提咒持诵仪轨...优婆塞戒经卷第一 集会品第一 如是我闻:一时、佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍,与大比丘僧千二百五十人,五百比丘...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...
文殊师利,此云妙德,以微妙三德,同佛所证故。亦云妙吉祥菩萨。入法正位,名法王子。《弥陀略解圆中钞》 文殊师利...
我们前面讲到欲界诸天,他们共同的修学是十善业,包括身业、口业的行为,也包括意业的调伏。所以身为一个天人,他应...
问: 省庵大师在《西方发愿文注》中说:念佛而不发大菩提心,不与弥陀本愿相应,终不往生。请问这句话的意思是说:...佛教徒是采取中道的态度。这风水对我们凡夫来讲确确实实是有的,如果对一位证果的圣人如佛陀、菩萨、阿罗汉通通没用...问: 现在已经是少子化社会,少生小孩或不生小孩,真的会对不起社会吗?也有人主张地球人口已经很多,基于环保的考...
何为千僧斋? 千僧斋会,顾名思义,即同时布施一千名僧侣之意。古代帝王祈福消灾、册封太子、国庆国殇、旱涝保收、...
现在人一般误以为佛教是消极的出世的,甚至有一些初学佛者受到这种风尚的影响,生起强烈的悲观厌世情结,忘记了大乘...
《地藏菩萨本愿经》,属于地藏三经之一,是佛陀为母亲所说的一部佛经。本经叙说地藏菩萨之本愿功德,及本生之誓愿,...
自调自度
【佛光大辞典】
| 上篇:自扑法 | 下篇:自融 |
(杂语)从佛之权智而起之大悲也。秘藏宝钥上曰:后得权智。...
阿罗毗国
后佛
五种三归
三妙行与三善根相摄四句分别
饶益于他
曼荼罗菩萨
齐业身
六结
共同品
无明
时药无七过方受
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨
【大藏经】优婆塞戒经
【大藏经】净土十疑论

文殊菩萨之微妙三德

什么因缘才能够做天王

念佛人要把成佛的心发起来
慧律法师:佛教徒对风水要持什么样的态度
圣严法师:该不该多生小孩

佛教千僧斋的由来与功德

初学佛应克服的哪些误区


省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师