(臂喻)凡夫流转生死。无明之昏,未寝之间也。法华经譬喻品曰:“汝亦长夜随我受学。”唯识论七曰:“未得真觉,恒处梦中,故佛说为生死长夜。”胜鬘宝窟中本曰:“长夜者,生死远旷名长,无解自照称夜。又生死难晓,故称长夜也。”
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【摄善法精进】 p1459 瑜伽四十二卷十六页云:云何菩萨摄善法精进?谓诸菩萨所有精进、能为施戒忍精进静虑慧波罗蜜...【释迦菩萨何时修满六度】 p1456 俱舍论十八卷九页云:我释迦菩萨、于何位中,何波罗蜜多、修习圆满?颂曰:但由悲...弘通经典之三种法规。法华经法师品说弘经之法:药王!若有善男子善女人,如来灭后,欲为四众说是法华经者,云何应说...(术语)谓野狐禅者,自无真个见性,而猥对学人下喝也。盖是圆悟雷声洪大,雨点全无,之谓,徒为大喝,更无益学人之...【尼民陀】 此云持边。七金外边,护持围绕余六山故。...李通玄,世称李长者,又称枣柏大士,是唐代的华严学者,沧州(今河北省沧县东南)人。青年时钻研易理,到四十余岁时,...(术语)二福之一。大梵天之福德也。增一阿含经二十一曰:全阎浮大洲人福,不如轮王一人福。全阎浮提洲与轮王总不如...佛证不生不灭常住之果有七种名称,即:菩提、涅槃、真如、佛性、庵摩罗识、空如来藏、大圆境智。...(职位)禅语。方丈之侍者。释氏要览上曰:善见律云:有善男子,欲求出家,未得衣钵,欲依寺中住者,名畔头波罗沙(...(图像)以阿弥陀佛为八叶莲台中央之主体,秘密之曼荼罗也。其法以弥陀为普门万德之中央法界体性智,以弥陀四亲近菩...子题:诸律先和后欲、四分先欲后和 羯磨疏·集法缘成篇:“诸律先和后欲,由取答缘以应欲务也。四分先欲后和,文如...文殊菩萨心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 谛di 1.持诵文殊五字咒(文殊菩萨心咒、亦称文殊智慧咒)的主要功德,...佛说出家功德经...拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)...
设我得佛,国中天人,乃至闻有不善名者,不取正觉。 我成佛时,在我的刹土中,国中天人不仅不会遇到不善的事实,乃...
依三界施设九地,欲界一地,色界四禅分为四地,无色界四空分为四地,共为九地。 一、五趣杂居地: 同为散地故合而为...
龙树菩萨大约出生于公元二至三世纪,是南天竺的婆罗门种姓。龙树天资特别聪明,在很小的时候,听婆罗门诵读《吠陀》...
我们每天早晚的礼佛运动,有很深的含意。现在如果你还不能够体会到礼佛深义的话,没关系,你可以按照你原来的礼佛方...
第一种就是学习不净观。 内心记得十种不净,也就是有识不净相一种,然后无识不净相九种,也就是墓园九观,就可以灭...
《百喻经》里有个欲食半饼的故事: 有个人肚子很饿,一口气吃了六张饼,却还是觉得没饱。他又拿起第七张饼,刚吃了...
佛法讲因缘是讲三世,就是我们先观察过去,我们往过去的生命去观察,怎么样观察呢,「从无始来,直至今生」,我们过...佛家说:众生平等。人之所以有不同的境遇,皆由各人因缘所致。如何面对自我人生?端视自己的一念心。 每天都在真诚...
长夜
【佛学大辞典】
| 上篇:长物 | 下篇:长老 |
四无畏之一,即在大众之中明言我已经断尽一切烦恼而无所怖畏。...
摄善法精进
释迦菩萨何时修满六度
弘经三轨
胡喝乱喝
尼民陀
李通玄(635—730)
梵福
七常住果
行者
阿弥陀曼荼罗
欲和先后
【大藏经】文殊菩萨心咒
【大藏经】【注音版】佛说出家功德经
【大藏经】【注音版】拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)

四十八大愿——(第16愿)国中无不善名

佛学之宇宙论——九地

龙树菩萨的故事

礼佛的三个重要的意义

六种灭除贪欲的方法

什么是「十发趣」


宏海法师
圣严法师
莲池大师
其他法师
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