(职位)禅林主大众床座及斋粥等杂事之役也。僧史略中曰:“典座者谓典主床座九事,举座一色以摄之,乃通典杂事也。”僧祇律六曰:“佛住舍卫城,尔时有比丘名陀骠摩罗子,众僧拜典知九事。九事者:典次付床座,典次差请会,典次分房舍,典次分衣物,典次分花香,典次分果蓏,典次知暖水人,典次分杂饼食,典知随意举堪事人。是名僧拜典知九事(次者次第也,次第付与,次第差择也)。”僧堂清规五曰:“此职主大众斋食,故时时改变食物,大众受用安乐为妙,斋料已下,菜蔬盐酱类,一切保护蓄积,可受用长久,造食时,应自身考熟未熟,饤羹盐梅亦应自身试,粥饭时,向僧堂九拜发食,祖训也。”传灯录曰:“沩山在百丈会下作典座,又令遵有笊篱木杓分付与典座语。”按,释家云典座,犹居士云司厨。凡寺院各僧,例分东西两序,其职粗事者属于东序。典座等是也。五灯会元:雪峰在洞山为饭头,庆诸在沩山为米头,道匡在招庆为桶头,灌溪在末山为园头,绍远在石门为田头,智通在沩山为直岁,晓聪在云居为灯头,嵇山在投子为柴头,义怀在翠峰为水头,佛心在海印为净头,此类皆东序职。而典座之名,尤著于俗。
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指九旬安居期间,严禁安居之众僧出于道场之外,此乃释尊所制定者。盖以雨期安居时,草木、虫类繁殖最多,恐外出时误...日本佛教用语。与“宗要”、“问要”相对称。谓定立科目,辨别义理之是非。即日本天台宗之论义论题中,就自他两宗而...(印相)以两手大拇指各著于无名指之末节之根而两手合之。使左右手指尖一一相着是也。...地藏,梵名 Ksitigarbha,音译作乞叉底檗婆。地,住处之义;藏,含藏之义。即受释尊之付嘱,于释尊圆寂后至弥勒菩...全一卷。明代僧善璨编。收于卍续藏第一四八册。以福建福州府为中心,记录当代缁素之果字系、正字系僧俗约七十余人之...子题:智人由来不嗅误饮酒不结提 行事钞·随戒释相篇:“四分,若酒,作酒想若疑,若无酒想,皆堕。莫非取境犯;谓...羯磨疏·诸众安居篇:“一切心念,皆须口言。唯说戒座上忆罪露者,恐闹众故,直尔自闻,言了为相也。”(业疏记卷二...【处识】 p1019 世亲释四卷二页云:处识者:谓器世间。无性释四卷二页云:处识者:谓似聚落园等影现。又云:于所受...(杂语)顺环答,不得要领之喻也。俱舍论八曰:今此所言,问缚马答,犹如有问缚马者谁?答言马主。即彼复问马主是谁...(名数)唐善导,就净土之行而分正行,杂行,各立五种。五种杂行即非五正行...譬喻受佛陀教法之一切众生,犹如受雨水滋润之草木。(参阅“三草二木”603) p4312...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻:一时佛在毘耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...有兄弟俩,一起外出经商。然而,在半途遭遇了恶人,他俩身上的钱财被洗劫一空。前程灰暗,归途遥遥,兄弟俩人绝望至...
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典座
【佛学大辞典】
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布施时心无分别,平等而施。...
禁足
义科
救世金轮法手印
地藏菩萨
正宗心印后续联芳
饮酒戒疑想
心念皆须口言
处识
缚马答
五种杂行
草木
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