(术语)唯识论所说,二真如之一。真如有真如如常等种种义理差别之施设,谓为安立真如或安立谛,真如之体性,固离名字之相,离心缘之相,寂灭无为,谓为非安立真如或非安立谛。盖安立真如为真如之相状,非安立真如为真如之体性也。起信论称之为依言真如,离言真如。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(人名)Gopā,之转。悉达太子夫人耶输陀罗之称。...【如来说法不共阿罗汉等】 p0583 瑜伽八十七卷二十二页云:又依他义,作所作等,能说正法。由五种相,当知不共...(譬喻)经文之尊譬如金玉也。唯识述记一本曰:宝偈南赞,金牒东流。...(人名)Mahāmayūri,王名。译曰大孔雀。见陀罗尼集经九。...梵名 Kumāralabdha, Kumāralāta。付法藏第十八祖(禅宗第十九祖)。又作鸠摩罗多、鸠摩罗陀、鸠摩罗驮、矩摩逻多...亦名:与欲五种、五种与欲 子题:广说欲、略说欲 行事钞·受欲是非篇:“四分中,但有病人说欲法,而文有具缺。良以...【欢喜意乐】 p1464 摄论二卷二十六页云:又诸菩萨、以其六种波罗蜜多、饶益有情;由此所作,深生欢喜;蒙益有情所...(术语)邪念私欲,耽于女色也。行宗记二上曰:邪私者耽女色也。...梵名 Salalāgāraka,巴利名 Salalāgāraka, Salalaghara。又译作石岩。为位于中印度憍萨罗国舍卫城(巴 Sāvatt...(术语)谓之通戒或略戒。诸佛出世之初,因弟子清净,不须别制戒禁,但以一偈通为禁戒,故曰通戒或略戒。即七佛各有...为“客善”之对称。一般世俗之人伦道德规范(指忠孝、十善等),称为旧善。反之,佛教所说宗教之善行(三归、五戒等...(弘化社32分本)...妙法莲华经卷第一 妙法莲华经卷第二 妙法莲华经卷第三 妙法莲华经卷第四 妙法莲华经卷第五 妙法莲华经卷第六 妙法莲...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...一、出生于一九三○年的中国大陆江苏省,俗家姓张。在我身后,不发讣闻、不传供、不筑墓、不建塔、不立碑、不竖像、...
这个地方就是说,你希望能够厌恶、远离某一种果报,菩萨就为你说法,使令你厌离而得生于人道之中。 若有诸天,乐出...
男女之情是欲界凡夫迷执最深重的地方,这是你修行不可以逃避,不可以回避的一个问题。不是说你拿一本经念一念,然后...
佛在舍卫国祇树给孤独园弘化之时,有一天,世尊带着侍者阿难入城乞食。世尊身上所穿的袈裟,有少许磨损,尚未修补,...在崔永元所著的《不过如此》一书中,有这样一段对话:一天,鞠萍见崔永元忧心忡忡,便打趣地问道:小崔哥,有什么不...
序 如来圣教,虽则法门无量,随依一法,以菩提心修持,皆可就路还家,复本心性。然此诸法,皆仗自力,唯净土法门,...
我们讲到缘起篇的第二个重点业果相续。 前面一科我们讲到业果的形成。业力是第六意识造作的,果报是第八识释放的,...
《阿弥陀经》云,从是西方过十万亿佛土,有世界名曰极乐。其土有佛,号阿弥陀,今现在说法。又曰,彼土何故名为极乐...
非安立真如
【佛学大辞典】
| 上篇:非安立谛 | 下篇:非行非坐三昧 |
(譬喻)龟藏六处,免野干之难。以喻比丘藏六根而免魔害。...
瞿毗耶
如来说法不共阿罗汉等
金牒
摩诃摩瑜梨
鸠摩逻多
欲之与欲五种
欢喜意乐
邪私
松林精舍
七佛通戒偈
旧善
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】妙法莲华经
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)
圣严法师遗言

为什么要舍离欲界天的果报

不食人间烟火的风花雪月,不是真正的修行

修何善行能令众生欢喜供养衣服
让烦恼拐个弯

蕅益大师:净土十要问答撷录

是什么力量让业果相续呢


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
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来果老和尚
绍云老和尚