(术语)三种无表色之一。谓律仪即非善戒,不律仪即非恶戒之非戒律的善恶之无表色也。律仪为极善,不律仪为极恶,其他之善恶,善恶皆势用微劣,故称之为处中之善,处中之恶,皆为非律仪非不律仪,即非戒律的之善与恶也。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
【界时】 p0865 瑜伽三十一卷三页云:又正寻思:去来今世、六界为缘,得入母胎。如是名为寻思界时。...【摩奴是若】 此云如意。法界次第明四如意足:一、欲如意足。欲为主,得定断行成就,修如意足分,是为欲如意足...亦名:重乞波罗夷戒、乞波罗夷戒 资持记·释忏法篇:“问:‘此明忏罪(忏波罗夷罪),那云乞戒(乞波罗夷戒)?’...【留寿】 p0944 发智论十二卷十四页云:云何苾刍留多寿行?答:谓阿罗汉、成就神通,得心自在;若于僧众、若别...【心清净行五相】 p0356 瑜伽十三卷九页云:复次如经言:心清净行苾刍、于时时间,应正作意,思惟五相。乃至广说。...(公案)云门示众云:药病相治,尽大地是药,那个是自己?见碧岩八十七则,种电钞九。...(名数)经中依一切众生断理事二障之浅深迟速而差别五性:一、凡夫性,凡夫散善之人,未断一毫之惑之人。二、二乘性...【愿智】 p1441 瑜伽六十九卷十四页云:云何愿智?谓俱分解脱利根阿罗汉苾刍、熏修边际第四静虑、为依止故;若声闻...【愚位有五】 p1252 瑜伽八十七卷十页云:复次愚位有五。若于中转;堕愚夫数。何等为五?一、不获得俱生慧故,二、...【太虚】 近代佛教领袖,佛教思想家。俗家姓吕,名淦森,浙江崇德人,清光绪十五年(一八八九)生,十六岁于苏州小...(一)位于山西五台山。为贤首大师法藏所建五华严寺之一。日僧圆仁曾到此参访。寺内所供奉之文殊菩萨像,灵验驰名。惜...大宝积经卷第一 大宝积经卷第二 大宝积经卷第三 大宝积经卷第四 大宝积经卷第五 大宝积经卷第六 大宝积经卷第七 大宝...如是我闻:一时薄伽梵在王舍城鹫峯山顶,与大苾刍众千二百五十人俱,复有无量无边大菩萨众、天龙八部,悉皆云集。 尔...尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音? 佛告无尽意菩...随着佛陀教化的弘传,皈依佛陀的弟子不可胜数,僧团份子良莠不齐自是意料中事,要求所有的弟子在短时间都能成圣成贤...
学佛的目的,在于解脱、自在。而不少人,学佛之后,处处受束缚,处处左右为难。这说明,他学佛的方法不对,没有掌握...
古人说:嚼得菜根香,修道方有分。其实这个话是从果上讲的,重点是为什么嚼得菜根香?因为欲望很少,欲望少口味就淡...
这里有一个例子:难以忍受而能忍受下来以慈悲心去忍。明代有一位高官叫马森,谈他父亲的一个事情。他的父亲在四十岁...
修行除了要注意眼前的因缘,更要注意未来的因缘,就是生命规划。一般没有学习佛法的人,生命的规划只到今生结束,我...
静坐时,当反观深究,佛即我心,是心是佛,不假外求。如心而住,无能无所。如是谛观,更无二念,是名修行三昧。慎勿...
如果让炽盛的欲望蒙蔽了心灵,哪怕真相近在咫尺,我们也视而不见,反而把本不存在药方当作终身追求的目标。...1、害人天伦: 男女各有配偶,这是一定的伦常。如果好淫而乱了他人夫妻之伦,致使人夫妻反目,情义破裂。这是披毛带...
非律仪非不律仪
【佛学大辞典】
| 上篇:非所断 | 下篇:非思量底 |
(饮食)一酪,二蜜,三酥。见大教王经金翅鸟王品。【又】希麟续音义曰:一字顶轮王经云:三甜谓苏乳酪也,即西域所...
界时
摩奴是若
波罗夷戒重乞
留寿
心清净行五相
云门药病相治
圆觉经五性差别
愿智
愚位有五
太虚
华严寺
【大藏经】大宝积经
【大藏经】浴佛功德经
【大藏经】观世音菩萨普门品
佛陀的四种弟子

学佛的目的在于解脱自在

情执放淡一分,功夫前进一分

丧子复得的故事

对来生没有计划,生命就不知道怎么活

反观深究心佛一如


印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
界诠法师