(术语)四种得之一。得择灭无为,非择灭无为时之得。此二无为,为不生不灭之无为,故非为过去,现在,未来,三世之时间所拘束者。从而能得无法之前,法之后,与法俱时之事,故曰非前后俱得。
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又名九有。三界共有九地,其中欲界占一地,其他色界和无色界各占四地,即五趣杂居地、离生喜乐地、定生喜乐地、离喜...真实、常在的境界,即涅槃。...即兀鹰。似鸱而略小,黄土色,嘴亦呈黄色,为鹯类之一。 此鸟有秘身法,与乌、鹫、野干等皆围绕于焰魔天之风曼荼罗...【苦法智】 p0841 杂集论九卷二页云:苦法智者:谓忍无间,由此智故;于前所断烦恼解脱而得作证。所以者何?先...【放逸心所】 心所有法中大随烦恼心所之一。放逸者,放荡纵逸,于染法不能防,于净法不肯修。《成唯识论》曰:‘云...(神名)Aṇḍira,又作安陀罗,安捺罗,药师十二神将之一。...【非可厌逆语】 p0715 瑜伽八卷十二页云:不过度量故;名非可厌逆。...亦名:行事钞、事钞 子题:四分、四分律初分、初分、比丘戒本、四分律第二分、第二分、比丘尼戒本、受戒犍度、说戒...(一)为河南洛阳之最大巨刹。俗称敕赐护国迎恩寺。始创于明万历年间(1573~1619),为近世临济宗之寺院。清乾隆七年...(术语)莲华藏世界之大小释迦互为主伴,金胎两界之诸尊互为主伴,是乃华严所说十六缘起门之主伴具足相应门意也。...华译为远离处,或空闲处,即远离热闹的空闲处。...晚课蒙山施食仪...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱,比丘五百及诸菩萨。 尔时,世尊告诸比丘:「将来之世,当有比...般若波罗蜜多心经...
我们来到这个世间,是我们的神识借助着父母的缘来投胎;然后死亡的时候,我们这个神识离开四大假合的躯体;又受着业...火线军中一小卒,菩萨了脱不还俗。 菩提种子勤撒播,清凉寂寞过戒河。 笑迎一切顺逆境,逆水舟中也稳坐。 一不求,...
【文殊师利。时长者子因发愿言。我今尽未来际。不可计劫。为是罪苦六道众生。广设方便。尽令解脱。而我自身方成佛道...
电视的荧光幕什么都没有,电视一开,什么都有;电影的银幕上白白的,电视荧光幕也是,所现的影像有,都是如梦幻泡影...听闻对方吃素,人们通常都会忍不住问一句:鸡蛋算不算素菜?现在有很多好吃素的人都会认为,蛋鸡所产的蛋,因为没有...
2005年前还没有对佛具备正信,直到2005五一期间,才体会到佛陀的教诲真实不虚,地藏菩萨威神誓愿不可思议。之前,也...也许我们每个人,都会犯同样的毛病,就是别人 对我们有十个好,有一个不好,前面的十个好就被我们全部抹杀。 我们就...
【原文】 如来悯念众生自力了脱之难,于是特开一信愿念佛,求生西方极乐世界之净土法门。但具真信切愿,持佛名号。...
非前后俱得
【佛学大辞典】
| 上篇:非思量底 | 下篇:非即非离蕴我 |
(术语)谓声闻缘觉求涅槃寂静之行法也。探玄记五曰:教寂静行,有三义:一以彼二乘修离生死喧杂行故。二令修证人空...
九地
真常
婆栖鸟
苦法智
放逸心所
安底罗
非可厌逆语
四分律删繁补阙行事钞
东大寺
互为主伴
阿兰若处
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
【大藏经】佛说当来变经
【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经

念佛是要为你的死后做准备
佛前十不求

地藏菩萨的化身无处不在

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