(传说)智度论十一曰:“舍利弗,才明见贵。目犍连,豪爽取重。此二人者,才智相比,德行互同。(中略)后俱厌世,出家学道作梵志弟子,精求道门,久而无征。以问师(师名删阇耶),自我求道,弥历年岁,不知为道果无耶?我非其人耶?(中略)他日其师寝疾,舍利弗在头边立,大目连在足边立。喘喘然其命将终,乃愍尔而笑。二人同心俱问笑意,师答之言:世俗无眼,为恩爱所侵,我见金地国王死,其大夫人自投火 求同一处,而此二人行报各异,生处殊绝。是时二人笔受师意,欲以验其虚实。后有金地商人,远来摩伽陀国。二人以疏验之,果如师语。乃怃然叹曰:我等非其人耶?为是师隐我耶?”
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印度分一年为三期,称为三际(梵 traya rtavah)。又作三时。即热际(梵 grīsma-rtu)、雨际(梵 varsa-rtu)、寒...【檀那】 法界次第云:秦言布施。若内有信心,外有福田、有财物,三事和合,心生舍法,能破悭贪,是为檀那。布...(名数)一神境智证通,又云身如意通Ṛddhividhi-jāna,又云身通,又云神足通。即变现不思议境界之通力,谓之神境...【粗恶语增上果】 p1474 瑜伽六十卷五页云:若器世间、其地处所、多诸株杌荆棘毒刺凡石沙砾,枯槁无润,无有池沼,...(杂名)泥犁之人,谓堕狱之人也。释门正统四曰:问博弈毁佛事?答:已配越州作泥人。...(杂语)禅家为弟子者,师赐衣着之,谓之受衣。...(术语)梵语舍以哆Śayita,心识昏沉而失觉知者。十缠之一。...(杂名)天竺国。有伽蓝名招提。其处大富。有恶国王利于财。将毁之。有一白马绕塔悲鸣。即停毁。自后改招提为白马。...(杂名)般若心经与绘马也。禅院之祈祷及盂兰盆会等,印造此二者焚之。加以纸钱,经罢焚化。传是宋时禅林之法。盖以...(杂语)中有之身,彷徨而求生缘,譬如旅客也。往生十因曰:形无常住,只有守尸之鬼。神无常家,独跰中有之旅。悲哉...(杂语)西藏新志中曰:三月初一日,挂大佛亮宝布达拉山上。(中略)男妇不下六七万,山坡无隙地。紬画大佛像,自山...如是我闻:一时佛在毘舍离国。食时到,入城乞食。时毘舍离城中,有一梨车,名鞞罗羡那(秦言勇军)。譬如天与诸天女共...觉林菩萨偈 华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛,尔时觉林菩萨,承佛威力,遍观十方,而说颂言, 譬(p)如...三劫三千佛缘起(出《观药王药上经》) 宋畺良耶舍译 尔时释迦牟尼佛告大众言:「我曾往昔无数劫时,于妙光佛末法之中...
我常常告诉我的弟子和学生们要有现在观,观我们现在所处的这个时间。既然你处在现在这个时间,就不要忧虑未来会发生...
时维丁酉(二〇一七)年七月十九日十七点二十分,德亮法师于庐山东林寺安详示寂。世寿四十四岁,僧腊十二年,戒腊十...
这个色尘是一个外处;见,眼根中的见,是一个内处。见去攀缘色尘,产生一种相互的作用,但是它的本质当下就是众生本...
现在处于商业化时代,好像佛教徒的用品也不可避免地商品化了。我们经常会遇到买的香或者某个佛具用品,它的包装上有...
世间人书念得多,接触的事物多,看得多、想得多、观念论点多,遇事好辩,说得天花乱坠,著作等身,在佛法里面叫作世...
有一个女众结婚十年,她觉得生活一向挺安逸,挺好的,但是突然之间她的丈夫就提出来离婚了,十年的婚姻瞬间就崩溃了...也许,有的朋友认为,现在谁都可以戴佛珠就像普通的金银首饰、钻石珠宝一样,不过是一种装饰罢了,戴不戴佛珠似乎也...
佛说一切法,为度一切心。我无一切心,何用一切法。法本无法,心亦无心,心法两空,是真实相。而今学道之士,多怕落...
金地国夫人殉死
【佛学大辞典】
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(术语)尘劳与结使,皆烦恼之异名。净心诫观法序曰:吸揽尘缘,积成劳结。...
天竺三际
檀那
五通
粗恶语增上果
泥人
受衣
睡
白马
经马
中有之旅
挂大佛
【大藏经】佛说出家功德经
【大藏经】地藏菩萨本愿经
【大藏经】过去庄严劫千佛名经

克服忧虑和疑虑的最好方法

德亮法师往生见闻录

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