(术语)一类之机缘也,谓当受同一种教之动机也,碧岩四十六则评唱曰:“古人垂示一机一境,要接人。”【又】一机关也。楞严经六曰:“虽见诸根动,要以一机柚,息机归寂然,诸幻成无性。”
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指究竟、绝对不二而远离一切虚妄相之真理妙体,此即诸法之实相。无量义经(大九·三八五下):“无量义者,从一法生...(书名)第一门心经颂,第二门破相论,第三门二种入,第四门安心法门,第五门悟性论,第六门血脉论,各有一卷。禅门...大乘经,梵语 mahāyāna-sūtra。指大乘佛教徒所信奉之经典。又作大乘修多罗、菩萨契经、方等经、大方等经。即大智...【识缘名色名色缘识】 p1438 世亲释三卷三页云:谓世尊言:识缘名色,名色缘识。此中识缘名者:谓六识中非色四蕴。...【非业为所缘法】 p0717 品类足论六卷七页云:非业为所缘法云何?谓除业为所缘三识身及相应法,诸余卽此三识身...Kong 佛教教义。音译舜若。佛教用来表述非有、非存在的一个基本概念。佛教各时期、各派别对空的解释不一。在原...闻慧、思慧、修慧。闻慧是听闻佛法能生智慧;思慧是思惟佛理能生智慧;修慧是勤修禅定能生智慧。...【说众】 p1284 瑜伽八十一卷十七页云:说众者:谓处五众、宣八种言。何等为八?一者、可喜乐言,二者、善开发言,...乃大日经秘密八印品所说之八种印言,此八印为八叶院八尊之印明,表大日如来四智四行之德,系大日如来灌顶之秘印,故...子题:歌咏声说法有五过失 资持记释云:“下引四分,以彰部别。律云,诸比丘欲歌咏声说法,佛言听。后有一比丘过差...子题:火净、刀净、疮净、鸟啄破净、不中种净、皮剥净、[利-禾+皮]皮净、腐净、破净、瘀燥净、净根种、揉[打-丁+修...世尊我一心 归命尽十方 无碍光如来 愿生安乐国 我依修多罗 真实功德相 说愿偈总持 与佛教相应 ...梵网经菩萨戒诵戒仪式...大悲咒修持仪轨...
性仁法师致感恩辞: 在没有请法师回答问题之前,我先讲几句话。这次特别感恩上宏下海法师慈悲,到这边给我们同修带...
诸位我们会看到,我们以前的心态,它以自我意识为中心,它是自我意识是有所得,所以它对立的。所以我们一旦走入对立...
有一信众问我:听说佛陀的弟子大目犍连是被外道杀害的,可是目犍连尊者是有大神通的,而且好多经文和咒语都可以保人...
施主,即檀越。佛教对布施者的敬称。指施舍财物给佛寺的人,也泛称一般的在家人。施主梵文音为陀那钵底,又作布施家...
如满禅师的王姓朋友逝世了,他就去为朋友诵经超度。一年之后,他前往扬州的途中,却遇到了这位朋友,如满禅师惊诧万...
学法时,学哪一法,心念就住在哪一法,要全心投入。至于念住,念住不是我们坐这儿不动、入定叫念住,念住是随一切事...
过好生活、获得「现法安乐」,首先须有四种具足: 第一「方便具足」, 谓努力掌握知识、技术,从事对民众有益无害的...
原文: 人之临终,只可念佛,不宜持咒。以念佛令彼听,彼虽不能念,听见佛声,心即清净。若持咒,则止有加持力,彼...
一机
【佛学大辞典】
| 上篇:一缘 | 下篇:一机一境 |
亦名:依大慈门说于毗尼 子题:至人、大慈等流、大慈门 资持记释云:“论下,引文正示。释迦如来道成积劫,德超三圣...
一实无相
少室六门集
大乘经典
识缘名色名色缘识
非业为所缘法
空(sunya)
三慧
说众
秘密八印
说戒不得歌咏声
净生种法
【大藏经】无量寿经优波提舍愿生偈
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒诵戒仪式
【大藏经】【注音版】大悲咒修持仪轨

宏海法师:学佛答疑(洛杉矶)

把差别相整合成一真法界

神通为何不能保人平安

「施主」有何含义

一朵可以辨别是人还是鬼的红花

自己不加持自己,我们就跟诸佛菩萨沟通不了

在家弟子如何过上安乐的生活


界诠法师
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