(术语)金刚界诸经诸会之通名。金刚界之法,有十万偈十八会,总名金刚顶。金刚有坚固利用二义,以喻实相不思议之理体坚固常住,如来之智用锐利,摧破惑障,顶者最上尊胜之义,此法于诸大乘中最胜无上,犹如人身之顶也。金刚顶经慈觉疏一曰:“言金刚顶者,是十八会都名也。”又曰:“言金刚者,是坚固利用二义,即喻名也。坚固以喻实相不思议秘密理常存不坏也。利用以喻如来智用,摧破惑障,显证极理。”又曰:“顶者,是最胜义,尊上义。谓此金刚教,于诸大乘法中最胜无过上故,以顶名之。”
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【时死】 p0915 卽寿尽故死。...指口称佛名,不杂余念,依此而声声相续,一心不乱,发得三昧。 p746...(术语)六行观之第五。观初禅之禅定不动为上妙,初禅之身,虽有形,而如镜中之像自在,忻妙因妙果也。大藏法数三十...位于北平西郊十七公里处之西山极乐峰。北平名刹之一。山麓有石琢牌坊一座,高九点六公尺,宽十六公尺,瓦椽、榱桷、...两足放在两腿上,叫做结跏趺坐,又叫全跏坐,若只是一足放在腿上,即叫做半跏趺坐。...(术语)观察妄惑之谓,又达观真理也。即智之别名。梵之Vipaśyanā(毗婆舍那),又Vidarśanā也。观经净影疏曰:...(术语)二无知之一。三乘所通断者,见思之烦恼也。俱舍颂疏一曰:烦恼不净为染污,于境不悟,故曰无知。无知即染污...梵语 jālāvanaddha-hasta-pāda。又作指网缦相、俱有网鞔相、手足网缦相、手足指鞔相。为佛三十二相之一。佛之手...子题:婆罗门 资持记·释僧网篇:“四姓者,西土姓种,统之唯四:一、刹帝利王种,二、婆罗门净行,三、毗舍商贾,...全一卷。日本藤原宗友编于仁平元年(1151)。记录迄于仁平元年之四十一人往生传。今日本真福寺藏有正嘉二年(1258)...【圆满灭】 p1240 集论五卷十三页云:何等圆满故?谓诸无学阿罗汉果摄等所有灭。...六祖大师法宝坛经...昔汉孝明皇帝夜梦见神人,身体有金色,项有日光,飞在殿前,意中欣然,甚悦之。明日问群臣:「此为何神也?」 有通人...断际心要 河东裴休集并序 有大禅师。法讳希运。住洪州高安县黄檗山鹫峯下。乃曹溪六祖之嫡孙。西堂百丈之法姪。独佩...
信愿坚固,勇猛精进。跨越忧恼,净心画佛 在病苦中,师父总是精进勇猛,信愿坚固,求生西方。时常清晨两点就开始做...古有「立功、立德、立言」之说。立功者,造福家国、嘉惠时人。立德者,以身做则,为后世典范。此二者皆信而可徵,显...
好色之士,后世每堕女身,何以故?周安士《欲海回狂》 这是好色每堕女身疑,这是跟一个人的心性的习性相关的。好色...
问曰:若有十方无量诸佛及诸菩萨,今此众生多堕三恶道中,何以不来? 答曰:众生罪重故,诸佛菩萨虽来不见。又法身...问: 法师,您讲《净土资粮》时,总是提到六字洪名,好像印光大师也提到最好六字洪名。我想知道净土宗祖师和您是怎...原文 (莲池大师《弥陀疏钞》) 大悲悯念末法为作津梁者:佛成道时,已当浊世;况今末法,正入斗争,转展陵夷。后之又...
《安乐集》言:又《智度论》云,一切众生临终之时,刀风解形,死苦来逼,生大怖畏,是故遇善知识发大勇猛,心心相续...春季气候干燥,乍暖还寒,所谓冬藏春捂是民间普遍的观点,所以很多人觉得春天不用补,其实不然,每个季节都有最适合...
金刚顶
【佛学大辞典】
| 上篇:金刚身 | 下篇:金刚手 |
【有义多种】 p0546 大毗婆沙论六十卷四页云:然诸有声,说多种义。此中有者,说众同分,及随众同分有情数五蕴...
时死
口称三昧
忻妙观
戒台寺
半跏趺坐
观
染污无智
手足指缦网相
四姓
本朝新修往生传
圆满灭
【大藏经】【注音版】六祖大师法宝坛经
【大藏经】佛说四十二章经
【大藏经】黄檗山断际禅师传心法要

道证法师预知时至,回归弥陀愿海
慧律法师《茅蓬语录》

好色之士,后世每堕女身,何以故

众生堕三恶道中,佛菩萨为何不来救拔
大安法师:念佛要念六字还是四字
大安法师:大悲悯念末法众生


省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
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界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
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