(杂语)数量名。为隙尘之七倍。俱舍论十二曰:“积七牛毛尘,为隙游尘量,隙尘七为虮,七虮为一虱。”梵Likṣā。
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【行苦性】 p0606 瑜伽六十六卷一页云:复次如佛世尊说三苦性,此中云何为行苦性?谓后有业烦恼所生诸行,于彼...【跋阇】 此云避。善见律云:毗舍离王及夫人,未登位时,共牧牛儿出门游戏,乃以脚[路-各+習]牧牛人儿。其儿泣...(名数)谓难行道与易行道也。龙树所立之名目。初地至不退位有二道。自力修行勤苦而后渐达佛位之困难,以如陆路步行...(譬喻)坏车之驾弊驴者。对于法华之大白牛车而言。涅槃经二十曰:乘坏驴车,正南而游。章安疏曰:南方为离,离火也...日本佛教用语。指落发出家入佛门之日本天皇。又作太上法皇、禅定法皇。始于天平胜宝元年(749)圣武天皇之让位就行...(仪式)即三时讽经之日中也。...(公案)临济临迁化时,据坐云:吾灭后不得灭却吾正法眼藏。三圣出云:争敢灭却和尚正法眼藏?师云:已后有人问你,...修禅定之谓。即停止思虑分别(息虑),令心专注一境(凝心),使不散乱。 p4110...【三摩地】 梵语 samadhi,为七十五法之一,百法之一。又作三昧、三摩提、三摩地。意译为等持、正定、正心行处。即...何等加行无记?谓非染非善心者。所有威仪路工巧处法。...行事钞·篇聚名报篇:“今时不知教者,多自毁伤,云此戒律所禁止,是声闻之法,于我大乘,弃同粪土。犹如黄叶,木牛...佛说弥勒下生经...世尊我一心 归命尽十方 无碍光如来 愿生安乐国 我依修多罗 真实功德相 说愿偈总持 与佛教相应 ...佛说疗痔病经...
《佛说发菩提心破诸魔经》中说:若人梦中见四种相者,皆是最上吉祥胜相。何等为四?一者、白莲华。二者、白伞盖。三...
修学佛法的次第依次为 :第一、深信因果,第二、亲近善知识,第三、听闻正法,第四、如理思维,第五、如法修证。其...
我们再往下看,观法无我。前面在自我概念当中指的是能主宰的自我,这个地方指的是我们所主宰的法。这个我一定有一个...
宋代著名文学家苏东坡(1037-1101)在第四个儿子出生时,按照当时习俗,为刚满月的儿子行洗儿礼。他感叹自己的身世...
人生渺渺,世事茫茫,何去何从,很难确定,原因是个人的力量有限,对人生的认识亦不够,对人生世界所发生的许多复杂...
假使说,我们临命终时能够念佛号,能够念大乘经典一句,罪业立时消失。但是那个业障,什么叫业障?把他那善心所障住...
初参禅人,警他用心曰:我没有看到一个什么心,在哪里用呢?要有心,才可用心。再警曰:要好好的用心才对。 初参禅...
其实我们这一念心去忆念什么东西,比方说你忆念佛菩萨跟忆念五欲的境界,效果是不一样的,它的确会产生作用。你看我...
一虮
【佛学大辞典】
| 上篇:一断一切断 | 下篇:一转语 |
比丘与比丘尼的具足戒分为八段,即 一、波罗夷,译为断头,是极重罪; 二、僧残,是残命义,必待众僧行忏悔法而救之...
行苦性
跋阇
难易二道
坏驴车
法皇
日中讽经
临济瞎驴
息虑凝心
三摩地
加行无记
不知教者毁伤戒律
【大藏经】【注音版】佛说弥勒下生经
【大藏经】无量寿经优波提舍愿生偈
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经

佛经中说:梦见这四种相最为吉祥

十法界皆不出因果之外

为什么法是无我的呢

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做恶梦的时候,你还能念圣号吗

直指此心,佛性正是你心


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