(譬喻)坏车之驾弊驴者。对于法华之大白牛车而言。涅槃经二十曰:“乘坏驴车,正南而游。”章安疏曰:“南方为离,离火也,即是乘邪见乘,趣三途火,故云南方而游。”止观七曰:“若但尔者,乘邪见乘,入险恶道,是坏驴车耳。”止观大意曰:“正观者何?所谓十法,若无此十名坏驴车。”止观义例曰:“十乘十境以为正修,所以者何?若无十境乘则无体,若无十法名坏驴车。”
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谓说教者之学解行证愈深,地位愈高,则所说之法亦愈有分量,愈受世人所尊重。故于佛教之典籍中,多署有作者之名,此...我国特有之授戒仪式,分初坛正授、二坛正授、三坛正授三阶段。初坛授沙弥、沙弥尼戒,二坛授比丘、比丘尼戒,三坛授...(术语)真言教之异名。教法坚利如金刚也。瑜祇经曰:以金刚自性,光明遍照,清净不坏,种种业用,方便加持,救度有...【阳焰喻】 p1188 世亲释五卷五页云:他复生疑:若无有义;卽无所缘。诸心心法、云何而转?为除此疑,说阳炎喻。显...【为性不能观察诸法】 p1176 瑜伽七十一卷十五页云:由三因缘,为性不能观察诸法。一、乐着戏论故。二、爱居愦闹故...(天名)又作金伽罗Kiṁkara,不动明王八大童子之第七,与制吒迦侍不动明王之左右者。不动使者陀罗尼秘密法曰:矜者...【般若威力】 p0946 瑜伽三十七卷十六页云:般若四相者:谓诸菩萨、具足妙慧,能断无明、慧所对治,是名第一。...【菩萨初中后际世俗智】 p1133 瑜伽六十九卷十七页云:复次诸菩萨初中后际世俗智者:谓从胜解行地、乃至到究竟地、...乃指过去七佛通戒之偈颂。迄今仍为佛教徒所传诵。此偈之义,依增一阿含经卷一序品(大二·五五一上):“四阿含义,...(名数)又曰五恶趣,五道等。一地狱,二饿鬼,三畜生,四人,五天。文句十二曰:从一至一,故名为趣。无量寿经曰:...又称贤首宗、法界宗、圆明具德宗。为我国十三宗之一,日本八宗之一。本宗依大方广佛华严经立法界缘起、事事无碍之妙...佛说三十五佛名礼忏文...延生普佛仪规...六祖大师法宝坛经...
阿难,若于因地以生灭心为本修因,而求佛乘不生不灭,无有是处。 假设我们因地的发心是追求一种生灭心。心本来没有...
过去,在一座佛寺前的市集上,有一些做生意的摊子,其中有一摊是杀猪卖肉的,这位屠夫每天在市场卖猪肉,看到许多人...过去,在罗阅只国外五百里处有一座山,山中住着一户人家,男女老少共有一百二十二人。他们以打猎为生,过着穿皮吃肉...
自述(一九三九年) 廿八年冬,外国人某氏至灵岩,谒见大师,有所请问,互用笔谈,大师自述略历行愿如左。编者志 经...
中国的佛教史上,知识分子与佛学的关系是非常重要的议题,在当下的语境中,也具有非常的吸引力。我们的所思所想,所...
但凡在三界圈里面打滚,所有的家人呀,亲人呀,好友呀,夫妻呀,情人眷属等等这些,这都是障。一个一个寻上门来,要...佛在世时,有一群婆罗门教徒行于树林、溪边(婆罗门教的修行方法不是拜火就是修水行),这群修水行的外道者,在溪边...(一)如何修悟 若论此段大事因缘,虽是人人本具,各各现成,不欠毫发。争奈无始劫来,爱根种子,妄想情虑,习染深厚...
坏驴车
【佛学大辞典】
| 上篇:坏道沙门 | 下篇:怀兔 |
【障碍】 p1292 如五障中说。 二解 此卽小乘遍行因。杂集论四卷十七页云:障碍者:谓随所数习诸烦恼故;随所有惑,...
因人重法
三坛大戒
金刚乘
阳焰喻
为性不能观察诸法
矜羯罗
般若威力
菩萨初中后际世俗智
七佛通戒偈
五趣
华严宗
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
【大藏经】【注音版】延生普佛仪规
【大藏经】【注音版】六祖大师法宝坛经

以不生灭心来作你的发心

不思议业力,虽远必相牵,果报成熟时,求避终难脱
慈心不杀 世世无患

印光大师永思集·大师遗教

近代知识分子和净土信仰


弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
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虚云老和尚
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来果老和尚
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