(经名)一卷,唐不空译。说五类护摩之仪轨不同:一息灾,二增益,三降伏,四钩召,五敬爱。有二本:一明藏所载,师子国沙门释智藏译(智藏为不空原名)。一日本空海等请回本国者,不空译。载于明藏者,文有烂脱,无八天形像,又彼此之文互有详略。今藏经两收之。
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【诸行性苦】 p1346 显扬十五卷二页云:论曰。又诸行性苦;少苦加之,苦相猛利。乐等不尔。又苦相深重,难为对治。...略称面授。谓当面口授法要。特指师资(徒)相对时,师者口授法义上之要旨。 p3988...将华严经一经说法之类别分为五种,称为五类说法。依华严经疏卷一载,即:(一)佛说,如阿僧祇品、随好品等为佛所亲说...(术语)一言之下大悟彻底也。祖庭事苑五曰:雪峰问投子云:一椎便成时如何?子云:不是性 汉。峰云:不假一椎时如...凡三卷。日本临济宗僧瑞溪周凤撰。搜集中、韩、日三国交通之始,以迄日本后小松天皇明德三年(1392)之记事及往来之...(杂语)名德之沙门也。...【灭应作证】 p1213 大毗婆沙论七十九卷六页云:如契经说:苦灭圣谛、应以慧作证。阿毗达磨说:得作证者:谓诸善法...指体性与相状。不变而绝对之真实本体,或事物之自体,称为性;差别变化之现象的相状,称为相。据大智度论卷三十一载...【出家正行所获三种胜利】 p0484 瑜伽十九卷一页云:谓如有一,于佛所证法毗奈耶,获得正信。耻在居家,受持净戒。...(1608~1646)日本临济宗僧。为山城灵源院之开山。俗姓源。字一丝。十四岁出家,十九岁受具足戒,后入愚堂寔之室,...(术语)凡一佛出世则以其佛为本,立正法,像法,末法之三时。然诸经皆说正像之二时,大悲经独说正像末三时。又如杂...金光明最胜王经...大势至法王子,与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我忆往昔,恒河沙劫,有佛出世,名无量光;十二...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...
诸行无常,是生灭法;生灭灭已,寂灭为乐。 前面是修行的因地,我们透过无常,透过无我,观照生灭法。外调,对外境...问: 现在有弘扬净土的行人,说专持一句名号就可以往生,不用再学习经律论,也不用持戒,甚至不用修十善业。请问这...小序一 佛法是什么?他原是一种觉悟学。吾人处在宇宙间,万事万理,好像都带著神秘。你看著是黑,结果他却是白;你...
说是见道位,见到什么道?见到两个道,第一个叫真见道,第二个叫相见道。真见道是根本智,亲证二空真如理,不变相故...问: 原先不怎么精进念佛事事顺利,从今年我每天三万声佛号后,家庭和事业都出现了很多逆缘,请慈悲开示。 大安法师...上广下钦老和尚有一句开示,很耐得我们去体会。他说:做得要死,又被人嫌,就叫做六度总修(台语)。意思是你若卖命...
宁搅千江水,不动道人心;夏天到了请收起您的性感。 进入寺院注意的事项: 1,任何容易引起别人邪思邪念,引发情欲...
鬼傍生人天,各随其所应,等事心异故,许义非真实。 这一段是说明唯识无义的道理。 首先讲到六道里面有四种众生:第...
金刚顶瑜伽护摩仪轨
【佛学大辞典】
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(术语)四善根位中暖位之圣者也。此位之圣者得明得定,故有此名。...
诸行性苦
面授口诀
五类说法
一锤便成
善邻国宝记
名僧
灭应作证
性相
出家正行所获三种胜利
文守
正像末
【大藏经】【注音版】金光明最胜王经
【大藏经】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】佛说分别善恶所起经

这才是究竟的快乐
一句佛号就能往生,是否就不用持戒修善
李炳南老居士《佛学常识课本》

带相观空,文以载道
大安法师:精进念佛后为什么家庭和事业更不顺
【推荐】道证法师:六度总修?六度总休?

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