(书名)二卷,功德施菩萨造,唐地婆诃罗译。直释经文。论名者取本经所诠之义理也。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
【清净世界中唯有纯菩萨僧】 p0963 瑜伽七十九卷一页云:问如说五种无量。谓有情界无量等。彼一切世界、当言平等平...大乘,梵语 mahā-yāna,意指大的交通工具。不以个人之觉悟(如小乘行者)为满足,而以救度众生为目的,一如巨大之...(术语)斥小乘之空法为邪见乘。止观七之四曰:乘邪见乘,入险恶道,是坏驴 耳。...为对念佛行者之美称。日本净土教称之为“五种嘉誉”之一。此系出自观无量寿经所称“念佛者乃人中之分陀利花”一说而...1、指三千尘点劫,即磨一三千大千世界所有之物而为墨,每经一三千大千世界便下一点,墨完了,而所经过的世界又全部...(术语)十恶业之一。旧译曰恶口,以恶诽谤他之言语也。俱舍论十六曰:若以染心,发非爱语,毁誉于他,名粗恶语。...(物名)Śrigarbha,译曰胜德。宝玉名。华严经疏十五曰:梵云宝利揭婆,此云胜藏,即宝名也。...为“违世八心”之对称。密宗将声闻见道之前,世间凡夫之善心,依其渐次生起之次第,以植物成长之阶段为譬喻而分为八...亦名:转想 子题:律但结前心之罪、罪有无者约转想本迷 戒本疏·四波罗夷法:“言转想者,(一,人物非人物想)初须...凡二卷。又作永平元禅师清规。与玄透即中之永平小清规三卷相对,故亦称永平大清规。为日本曹洞宗初祖道元,以曹洞教...【对法藏】 p1291 俱舍论一卷二页云:其论者何?谓对法藏。何谓对法。颂曰:净慧随行名对法,及能得此诸慧论。论曰...世尊我一心 归命尽十方 无碍光如来 愿生安乐国 我依修多罗 真实功德相 说愿偈总持 与佛教相应 ...观无量寿佛经善导疏重刻序 印光法师 人生世间,祸福吉凶,相为倚伏,其所得损益,唯在人之善用心与否耳。诸佛愍自己...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...
禅堂里是讲心地法门,没有什么好讲的,扯来扯去是消磨时光,悟道就在一刹那,一下子就开悟了,扯这么多干嘛?扯来扯...
昨夜说的黑月白月诵两重戒法,这是世尊金口所宣。 【注1:佛陀制定戒律,要求佛教出家弟子每半月集合诵持所受出家戒...
我是求过地藏水的,有没有效果呢?效果是有,怎么样开大智能倒是没有,因为我曾经中断好几十年,好多经文都记不得了...
现代人造业有以下几种显著的特点,和以往时代迥然不同。 一、意乐猛烈 即造业时内心的贪嗔痴非常猛烈。因为人们内心...在日本有这样一位年轻的临终关怀护士大津秀一。他在亲眼目睹、亲耳听到1000例患者的临终遗憾后,写下了《临终前会后...
峨眉山是中国佛教四大名山之一,相传为普贤菩萨应化的道场,普贤骑象铜像在今峨眉山万年寺内。万年寺是峨眉山主要寺...中国文化最高的就是《易经》。《易经》的根本思想,它提出一个重要的论点说:「祸福相依」,就是人生有它福乐的一面...有一个人在春天走进一个美丽的公园,出来以后却说,这地方太丑太臭了。而另一个人也同时走进公园,出来以后却感叹道...
金刚般若波罗蜜经破取着不坏假名论
【佛学大辞典】
| 上篇:金刚顶经瑜伽修习毗卢遮那三摩地法 | 下篇:金刚顶瑜伽中发阿耨多罗三藐三菩提心论 |
【色想】 p0564 瑜伽五十三卷十九页云:色想亦三。一、有光影相,二、据方处相,三、积集住相。如是三相,随其...
清净世界中唯有纯菩萨僧
大乘佛教
邪见乘
妙好人
尘点劫
粗恶语
室利揭婆
世间八心
大盗戒转想结罪轻重
永平清规
对法藏
【大藏经】无量寿经优波提舍愿生偈
【大藏经】观无量寿佛经疏
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经

不能埋没了自己的真佛,向外去求假佛

为何出家人每半个月要布萨诵戒

求「地藏水」有没有效果呢

现代人造业有四种特点
临终前会后悔的25件事


来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
梦参老和尚
智者大师