瑜伽七十九卷一页云:问如说五种无量。谓有情界无量等。彼一切世界、当言平等平等?为有差别?答:当言有差别。彼复有二种。一者、清净,二者、不清净。于清净世界中,无那落迦、傍生、饿鬼、可得。亦无欲界、色无色界,亦无苦受可得。纯菩萨僧、于中止住。是故说名清净世界。已入第三地菩萨、由愿自在力故;于彼受生。无有异生、及非异生声闻独觉,若异生菩萨、得生于彼。问:若无异生菩萨及非异生声闻独觉、得生彼者;何因缘故,菩萨教中,作如是说:若菩萨等、意愿于彼;如是一切、皆当往生?答:为化懈怠种类、未集善根、所化众生故;密意作如是说。所以者何?彼由如是蒙劝励时,便舍懈怠;于善法中,勤修加行。从此渐渐堪于彼生。当得法性,应知是名此中密意。
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《解深密经》,五卷,唐玄奘于贞观二十一年(647)在弘福寺译出。相传此经梵文广本有十万颂,今译是其略本,一千五百...(人名)又曰跋私。梵音Vatsa,小乘犊子部之祖。佛当时之外道也。后归佛出家。...(562~645)唐代净土宗僧。为我国净土宗第二祖。并州汶水(山西太原)人,一说并州晋阳人,俗姓卫。又称西河禅师。...【闻财】 p1263 集异门论十六卷十四页云:云何闻财?答:如世尊说:苾刍当知;有圣弟子、多闻闻持,其闻积集。谓佛...指南朝齐代之玄畅与法献。据佛祖统纪卷三十六载,齐武帝永明元年(483),长干寺玄畅与法献受敕为僧主,分任江南、...禅宗公案名。乌臼,为唐代之禅僧,乃马祖道一之法嗣。屈棒,毫无理由的棒打之意。此公案以乌臼和一僧之问答,来表示...(经名)舍卫国王十梦经之略名,又舍卫国王梦见十事经之略名,又国王不梨先泥十梦经之略名。...十住、十行、十回向诸位菩萨,因只断见思惑尚有尘沙无明惑在,未入十地圣位,故称三贤,或地前菩萨。...亦名:简集智人法 羯磨疏·集法缘成篇:“简集智人者,将评言诤,必是义理是非。若阙智人,难为刊定。然僧通美恶,...【观人而舍】 p1470 瑜伽五十七卷十八页云:当知观人、二时差别。一、摄受时,二、处置时。于摄受时,应以五相、观...(术语)小乘教中无祈祷之法,大乘显教中如金光明经仁王经虽有其意,而修法之仪轨不全备,独于大乘密教则全。其法随...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...经云:若以诤止诤,至竟不见止;唯忍能止诤,是法可尊贵!除了维护教誉,一切争执,均宜以忍来平息! △ 莫大之祸,...
杨杰,字次公,安徽无为人,自号无为子。北宋神宗元丰年间,官职太常(掌管礼乐郊庙社稷之事)。最初时喜好禅宗,追...佛说经咒甚多,谁能一一遍持。古人择其要者列为日课,早则《楞严》、《大悲》、《十小咒》、《心经》,念毕,则念佛...
古时候,有一位很想成为富翁的青年,他到处流浪,寻找成为富翁的方法。几年过去了,他不但没有变为富翁,反而成为一...是日已过,命亦随减。随着时光的流逝,此时我终于感受到了人生的短暂。如白居易的《花非花》中所说:夜半来,天明去...
当我们发心要行菩萨道,开始在生命当中来积集福德、智慧两种资粮的时候,都会面对两种的障碍:第一个障碍就是学不懂...
经云:高必坠,聚必散,合必离,生必死。因一切有为法,皆如梦幻泡影,这是宇宙人生亘古不变的必然规律。所以佛告诉...
激扬生死凡夫,令起欣厌者,以诸众生沉迷自性,甘受轮回。旷劫至今,曾无省励。故示苦乐两土,爰开折摄二门。激之扬...
清净世界中唯有纯菩萨僧
【法相辞典】
【清净世界中唯有纯菩萨僧】 p0963
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【四护】 p0399 瑜伽十四卷十页云:又有四护,能令已入佛圣教者,爱乐圣教,一者命护,二者力护,三者心烦恼护,四...
解深密经
筏蹉
道绰
闻财
黑衣二杰
乌臼屈棒
十梦经
地前三贤
多人语简集智人法
观人而舍
祈祷
【大藏经】右绕佛塔功德经
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经
忍

归心净土的杨杰居士
印光大师:居士早晚课应专修净土

他用一根稻草换到了一个庄园
人生的短暂

净界法师:菩萨戒修学法要

灾难的启示与佛教的无常观


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
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