瑜伽五十七卷十八页云:当知观人、二时差别。一、摄受时,二、处置时。于摄受时,应以五相、观察其人,然后摄受。一、由归诚,二、由技能,三、由智能,四、由行迹,五、由廉俭。于处置时,亦以五相观察其人,然后处置。一、堪处事业,置事业中。二、堪处思业,置思业中。三、堪处和业,置和业中。四、堪处护身财业,置护身财业中。五、堪处法业,置法业中。舍略有五。一、田地舍,二、财物舍,三、随宜舍,四、饮食舍,五、最胜舍。此中舍相、舍具、名舍。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
味者,四大种所造舌根所取义,谓苦酢甘辛咸淡。若可意若不可意若俱相违,若俱生若和合若变异,建立此味应如香说。...(名数)此犹言六蕴十三处,譬无法而言之也。楞严经一曰:若无有体而能合者,则十九界因七尘合,是义不然。...(术语)该摄佛所说之经典,称为经藏。经中各含藏事理,故曰藏。三藏法数九曰:三藏者,谓经律论,各各含藏一切文理...亦名:结大界须三反、大界结法须三遍 羯磨疏·诸界结解篇:“又如即时中国结界,必须三反。先竖标结,令知限齐,束...【罪过事】 p1254 瑜伽八十四卷十三页云:诸结因缘、于现法中,能生过罪;乃至领受从彼所生心法忧苦。由此因缘、能...又作弥陀定印。能使行者消除散乱心而入于三昧之印。结此印时,先舒左手五指,安于脐轮之前,次舒右手五指,安于左掌...指于平瓦之两面所雕之经文。又称经瓦。与屋顶所使用之瓦同一质料,高十八至二十七公分,宽七点五至二十九公分,厚零...(术语)涅槃之觉体,本来不可思议,故谓之元妙。楞严经六曰:觉海性澄圆,圆澄觉元妙。吴兴云:真觉之性,譬如大海...(一)数之单位。如“第一”或“一位”。 (二)表示所有、皆是之义。 (三)表示平等、绝对之义。碧岩录第四十五则(大四...十回向位第五无尽功德藏回向之菩萨,以一切善根观其所回向时,能了知十种无相。即:(一)了知一切众生界无有众生,(...二种生死之一。指三界众生之生死。为“变异生死”之对称。分段,指由于果报之异而有形貌、寿量等之区别。盖三界众生...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)...
疏文:兹欲勉强遏捺,立使空寂,而止动归止,止更弥动。纵粗念暂息,细念犹存,便谓相应,错谬非小。既居凡地,未能...
离杀生,得成就十离恼法 一、于诸众生普施无畏。二、常于众生起大慈心。三、永断一切瞋恚习气。四、身常无病。五、...僧者为众生之良友福田,所以称为福田僧,能令众生植福故。昔日目犍连尊者,为求亡母脱离饿鬼之苦,佛陀告之于 七月...问: 斋跟素? 梦参老和尚答: 吃素就是不吃荤,不吃葱、韭、薤、蒜,不吃肉;吃斋不是,斋是过午不食。持八关斋戒...
问: 我是一个虔诚信佛已皈依没受戒的俗家弟子。我的家里经常来很多的仙界众生,还有许多的冥界众生和有灵性的生命...
我们一般讲因果,都是讲异熟的因果,但下一段就讲到因果同时。 也就是说,大乘的因果有二种不同:第一个是渐教的,...清朝的乾隆皇帝下江南,到了镇江的金山禅寺,由住持法磬禅师作陪,站在山头上欣赏长江的风光。 乾隆看见江上熙来攘...
大凡生存于斯世,每个人带着宿世的业力或愿力,在其人格倾向与个性特质上均会烙下或深或浅的印记。或有天生好乐权力...
观人而舍
【法相辞典】
【观人而舍】 p1470
| 上篇:体腐败 | 下篇:粗色细色 |
(杂名)南山之道宣律师也。...
味
十九界
经藏
摄僧大界结界须三遍
罪过事
除散乱心印
瓦经
元妙
一
十种空相回向心
分段生死
【大藏经】净土十疑论
【大藏经】解深密经
【大藏经】【注音版】拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)

念一佛名,转换百千万亿之尘劳杂念

受持十善业,能得哪些功德利益
如何供养出家人
哪些供品不能吃

现阶段你还无法度仙界冥界的众生

因果同时,念佛当下成佛
在名利的海上航行


界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚