禅宗公案名。乌臼,为唐代之禅僧,乃马祖道一之法嗣。屈棒,毫无理由的棒打之意。此公案以乌臼和一僧之问答,来表示受化学人自在无碍之机境。碧岩录第七十五则(大四八·二○二中):“僧从定州和尚会里来到乌臼,乌臼问:‘定州法道何似这里?’僧云:‘不别。’臼云:‘若不别,更转彼中去!’便打。僧云:‘棒头有眼,不得草草打人!’臼云:‘今日打着一个也。’又打三下,僧便出去。臼云:‘屈棒元来有人吃在!’僧转身云:‘争奈杓柄在和尚手里。’臼云:‘汝若要,山僧回与汝。’僧近前夺臼手中棒,打臼三下。臼云:‘屈棒!屈棒!’僧云:‘有人吃在!’臼云:‘草草打着个汉。’僧便礼拜。臼云:‘和尚却恁么去也。’僧大笑而出。臼云:‘消得恁么!消得恁么!’” p4176
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(一)六群比丘中之前二者。难陀(梵 Nanda)又作难途,跋难陀(梵 Upananda)又作邬波难陀。 佛世时,难陀等六比丘常...(名数)大,三,法,羯之四种也。...(经名)一卷,赵宋法天译。金刚手菩萨请说咒拥护众生,不为诸恶星宿所害,佛为说圣曜母陀罗尼。梵Ārya-grahamāt...(术语)自利利他之反也。般舟赞曰:纵此贪瞋火自损损他。群疑论二曰:毁其正见自损损他。...禅林用语。每次饮水时皆噎在喉咙,丛林中转指事物之变化非自己所能预料。从容录第二则(大四八·二二八下):“廓然...【方所】 方位与处所。即占有空间一部分之场所。《俱舍论》卷八载:‘以无色法,无有方所;过去、未来无表无色,不...凡三卷。北周甄鸾撰。北周武帝天和四年(569)命司隶大夫甄鸾评论佛、道二教。翌年二月甄鸾上奏本书,其序曰(大五...为真如之异称。真如为诸法安住之位,故称法位。宗镜录卷七(大四八·四五五上):“言法位者,即真如正位。故智论说...(人名)慧安禅师,荆州枝江人。姓卫氏。唐贞观中,谒黄梅五祖,遂得心旨。于是遍历名迹,至嵩岳,云是吾终焉之地。...法顺,俗姓杜,一称杜顺,雍州万年县(今陕西长安县)人,生于陈武帝永定元年(557)。十八岁出家,从因圣寺僧珍禅师(又...【顺取法】 p1106 品类足论六卷十页云:顺取法云何?谓一切有漏法。...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...金光明最胜王经...
正精进。正精进不要杂乱,不杂为精,不间断叫进。这个问题,我们算不算精进呢? 比如说我们一天从早到晚,一会上殿...
爱与你相遇的每个人。每一个相遇的人都是你的启示。你给予他们,同时你也被给予――给他人或自己给予。这是个并不神...
中国佛教协会名誉会长、中国佛学院名誉院长、庐山东林寺退居方丈、北京法源寺座元、佛门泰斗传印老和尚,于2023年3...
对于佛教徒能否养宠物这个话题,有很多人都可能思考过!结果是众说纷纭,有的人认为可以养,也有的人认为不可以养!...毕陵伽婆蹉尊者是一位断尽烦恼的阿罗汉,受到人天恭敬供养。尊者久来患眼疾不愈,若逢托钵需渡恒河,行动甚为不便,...
莲池大师(15351615),明代高僧,中国莲宗第八代祖师。俗姓沈,名祩宏,字佛慧,别号莲池。因久居杭州云栖寺弘法,...
自有历史记载以来,人类一直为追寻美好、幸福生活而不懈努力,可是,随着科技越来越发达,物质生话越来越丰富,人类...如果我们有了错误的知见,那么即使是住在一个深暗的洞穴或是高空之处,我们都会在混乱中,而当拥有正见时,心就能完...
乌臼屈棒
【佛光大辞典】
| 上篇:乌夷国 | 下篇:乌衣寺 |
(术语)即恶有情。散善义曰:恶世界,恶众生。...
难陀跋难陀
四种曼荼罗
圣曜母陀罗尼经
自损损他
一回饮水一回着噎
方所
笑道论
法位
慧安
法顺(557—640)
顺取法
【大藏经】佛说无量寿经
【大藏经】六祖大师法宝坛经
【大藏经】【注音版】金光明最胜王经

修行为什么要不间断呢

每个遇到的人都是你的启示

佛门泰斗传印长老安详示寂

佛教徒能否养宠物
习气难调

融通各教,导归净土——莲宗八祖莲池大师


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