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佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文

一回饮水一回着噎

【佛光大辞典】

禅林用语。每次饮水时皆噎在喉咙，丛林中转指事物之变化非自己所能预料。从容录第二则（大四八·二二八下）：“廓然无圣，一回饮水，一回着噎。” p56

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右旋

（术语）言佛之白毫向右方旋绕也。观无量寿经曰：眉目白毫，右旋婉转，如五须弥山。...

七有

地狱有、畜生有、饿鬼有、天有、人有、业有、中有。...

将命终时我爱现行

【将命终时我爱现行】 p1036 瑜伽一卷十五页云：又诸众生，将命终时，乃至未到惛昧想位长时所习我爱现行。由此力故...

见道场树愿

（术语）阿弥陀佛四十八愿中之第二十八。无量寿经上曰：设我得佛，国中菩萨乃至少功德者，不能知见其道场树无量光色...

福智

（术语）一福德，二智慧。即二种庄严。此二德庄严法身者也。菩萨自初发心，修六度万行，具足所有之福德，能显现法身...

药树王

又作药王树。草木有可以治病者，称为药草、药树；其中最胜者，称为药王。若人立于树前，其五脏六腑等，悉见分明。胜...

阿那他

【阿那他】　　此云非正使人。帝王略论曰：习与正人居，不能无正，犹生长齐地，不能不齐言也。习与不正人居，不能...

五悭

【五悭】 p0249 集异门论十一卷四页云：五悭者：一、住处悭。二、家悭。三、色赞悭。四、利养悭。五、法悭。云何住...

比丘大小相敬法制敬本意

子题：尊者、慧命行事钞·僧像致敬篇：“毗尼母云，吾去世后，当依波罗提木叉行法。当各各谦卑行之；除去憍慢，安...

陀多竭多

（术语）Tathāgata，译曰如来。...

性

诸法永恒不变的自性、本体，亦即真如、佛性。...

方便声

指密教阿字五转（阿字音韵上之五种变化）中（恶）字之声。其点画称为方便点。字即（阿）字加上方便点，表示方便...

【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经

佛说观药王药上二菩萨经宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...

【大藏经】【注音版】华严经净行品

（印光大师校印本）...

【大藏经】佛说十善业道经

如是我闻：一时佛在娑竭罗龙宫，与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。尔时世尊告龙王言：「一切众生心想异故，造...

出了三途的众生为何又回来了

修行必须有善知识护导我们。地藏王菩萨就护导我们，他把我们拔出恶道，提携接手，牵着我们出去，就像我们天天念地藏...

皈依三宝获福无量

佛陀在舍卫国祇树给孤园时，一日对比丘们开示：皈依具足三种功德，是哪三种功德呢？第一种是皈依佛的功德，第二种是...

工作的谋生不要违背慈悲

为了修习正命，你必须找到一个谋生的方法，而这个方法不会违背你慈悲的理想。你用来谋生的方法可能是你心灵最深处之...

三界轮回的三大业因

其实众生跟世界会相续，主要的是因为有业力的相续，才有这个所谓的果报的相续。业果相续，这个业指的是我们善恶的业...

信佛后事情不顺，这是怎么回事

问：我看见不少佛友，他们信佛、念佛，但是还有很多烦恼，有人做生意失败，有人与婆婆不和，有人孩子不听话等等，...

圣严法师：造口业

佛教所说的口业有两种，一种是搬弄是非，一种是制造是非，这都是口舌的恶业。有些人说话的方式只是一种习惯，并没...

寺院的晨钟暮鼓，能起号召和警醒作用

各位有缘吉祥。今天我们道场白华庵，跟大家说说法器。都知道，到寺院里面会有晨钟暮鼓，常不是有一句话，叫做晨钟...

处处谦卑，驾驭傲慢

卑以自牧是出自《周易》谦卦里的一句话，印祖也常常引用这句话。卑就是谦卑；牧就是驾驭，驾驭什么呢？驾驭傲慢，要...

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