(杂名)造僧籍入官者,谓之供帐。佛祖统纪曰:“唐玄宗开元十七年,敕天下僧尼,令三岁一造籍,供帐始此。”敕修清规曰:“往时僧道岁一供帐,纳免丁钱,官给由为凭。”
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禅宗公案名。为唐代僧龙牙居遁向翠微无学与临济义玄请问西来意因缘之公案。又作龙牙过板。碧岩录第二十则载,龙牙问...(术语)法之幽妙谓之深,深之极谓之甚。法华经方便品曰:诸佛智慧,甚深无量。又曰:成就甚深未曾有法,随宜所说,...全一卷。唐代慧沼撰。收于大正藏第四十四册。又称因明论义纂要、因明纂要。全称因明入正理论义纂要。本书系法相宗二...凡二卷。明代僧无愠编于洪武年间。收于卍续藏第一四八册。本书内容采自罗湖野录、云卧纪谭、丛林公论、禅林宝训、诸...梵语 catvāri-adhisthānāni。指四种功德之所住处。又称四功德处。谓若近善人,则得闻正法;闻正法,则具四德处。...(术语)谓系缚有情于欲界之五种烦恼。...即佛世时古代印度之十六大国。据长阿含卷五阇尼沙经所列,十六大国即:(一)鸯伽(梵 Avga),(二)摩竭陀(梵 Magad...指佛菩提。又称无上菩提、佛果菩提。相对于声闻、缘觉之菩提而言。成唯识论卷一(大三一·一上):“由断碍解所知障...华译契经。契是上契诸佛妙理,下契众生根机;经是线的意思,贯穿法义,使不散失。...【住胜义律仪】 p0663 瑜伽八十卷十三页云:复次云何住胜义律仪?谓所成就出世间,一切烦恼不相应,能对治三界...【速坏不净】 p1036 瑜伽二十六卷二十一页云:云何名为速坏不净?谓五取蕴,无常,无恒,不可保信,变坏法性。如是...出自弘化社《日诵经咒简要科仪》...大乘离文字普光明藏经...八大人觉经...
日军战机轰炸恩施县城,恩施法院院长黄晓浦居士(法名德宏)刚从法院回家,空袭警报拉响,德宏居士赶紧命女仆带上两...佛言:天下有五难:贫穷布施难、豪贵学道难、制命不死难、得覩佛经难、生值佛世难。 这一章讲天下有五难。 「贫穷布...怨恨和嫉妒都和瞋恨心有关,但两者不太一样。嫉妒是觉得一样东西本该属于我,别人不该拥有,也就是见不得别人得到好...问: 古往今来求生净土的祖师们,对于念佛是否往生的解释各不相同,但《净土圣贤录》中记载他们都得以往生。既然法...
曾经有个男人必须离家一段很长的时间,在他离开前,并不知太太已怀孕,等到他回家时,孩子已经生下。他一开始就怀疑...
我们再看第二个概念。这个地方越讲越细了。前面先讲第一个概念,从一念心安立了真妄;这个地方,我们再发明真跟妄的...
蕅益大师说,一个利根人,七处破妄到第一关的时候就应该开悟了,就是觅心了不可得。我们解释一下。 为什么叫觅心了...
西方三圣现前,就在那一刻,我这个我,就是代表着一切念佛行人就乘着这个金刚台,随从阿弥陀佛之后,如弹指顷,就是...
供帐
【佛学大辞典】
| 上篇:供奉云 | 下篇:供华 |
凡十二卷。宋代本觉撰。全称历代编年释氏通鉴。收于卍续藏第一三一册。为一编年体之佛教通史,记载周昭王二十六年(...
龙牙西来意
甚深
因明论纂要
山庵杂录
四德处
五下分结
十六大国
大菩提
修多罗
住胜义律仪
速坏不净
【大藏经】【注音版】佛前上供仪
【大藏经】【注音版】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】【注音版】八大人觉经

他在炮火中安然念佛
圣严法师《天下有五难》
结恩不结怨
专修与杂修的利弊得失

你真的确定自己是对的吗

轮回本不存在,是因为你心中有轮回

为什么叫觅心了不可得


圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
圣严法师
莲池大师
其他法师