(术语)谓系缚有情于欲界之五种烦恼。
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(术语)说如来真实之法,谓之实唱。法华文句记二下曰:演一乘之实唱,饱妙行之机缘。...(术语)说第八识所藏之种子,皆为先天所固有,非新被薰习者,种子本来为第八识之功能作用,故为自无始即具有者,薰...(术语)十种见之一。贪著于自心顺情之境生种种之妄见者。...【有情量建立】 p0551 瑜伽四卷三页云:有情量建立者:谓赡部洲人,身量不定。或时高大,或时卑小。然随自肘,...(术语)与旧云菩提萨埵同。仁王经良贲疏下三曰:旧云菩提,今云冒地,旧云萨埵,今云萨怛缚。...【漏】 p1283 瑜伽八卷六页云:流动其心,故名为漏。 二解 瑜伽八十四卷十四页云:又能出生当来生故,说名为漏。 三...六道之一。又作畜生趣。即畜生之依止处。众生以生前所造恶业,种畜生之业因,死后即趋往畜生界,称为畜生道。(参阅...【根差别建立补特伽罗】 p0924 瑜伽二十六卷七页云:云何根差别建立补特伽罗?谓根差别故;建立二种补特伽罗。...(人名)宋明州天童山如净禅师,号长翁,雪窦鉴禅师之法嗣也。幼岐巍,长学出世之法,鉴使参雪窦,看庭前柏树子之话...谓一念之心性具足十界三千诸法。为天台宗之基本教义。天台宗认为,吾人之心中具有地狱、饿鬼等十法界,每一法界又具...【不与取增上果】 p0335 瑜伽六十卷五页云:若器世间,众果鮮少,果不滋长,果多朽坏,果不真实,多无雨泽,诸果干...佛说盂兰盆经...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...称赞净土佛摄受经...
我们看到文殊菩萨的塑像,他右手拿着宝剑,很多佛像也拿着剑,这个宝剑在我们世间上是杀人的,菩萨还杀人呀?不会的...
孝之为道,其大无外,经天纬地,范圣型贤,先王修之以成至德,如来乘之以证觉道。故儒之孝经云:夫孝,天之经也,地...
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感应的事相、事迹,可能我们还多多少少会感受到,叫感应之迹。一般感应之迹会谈到六种形态的感应。 显感显应。这个...
一声大磬响,妄想顿时亡,思惟真心与妄想,又是怎么样。 昨天上课我们了解了,《观经》里面有观像念佛、观想念佛、...
记得十六年前的今天,我才刚到佛学院来求学。十六个春秋已经过去了,每当想起在学院学习的情景时,就有种无限感恩的...至于念佛方法,净宗经典与历代祖师大德提供了诸多繁简浅深的行仪。现代净业行人可结合自己的工作生活状况,择一相宜...
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五下分结
【佛学大辞典】
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(一)指肉团心、缘虑心、集起心、坚实心等四种心。此说初见于宗密之禅源诸诠集都序卷上之一,其后子璇之起信论疏笔削...
实唱
本有说
贪见
有情量建立
冒地萨怛缚
漏
畜生道
根差别建立补特伽罗
长翁
心性三千
不与取增上果
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