(术语)说如来真实之法,谓之实唱。法华文句记二下曰:“演一乘之实唱,饱妙行之机缘。”
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【般若波罗蜜多】 六波罗波密之一。亦修唯识行,于修习位所修的十种胜行之一。般若有三种:一生空无分别慧,就是了...指木火箸。又作火栝。菩萨誓愿度尽一切众生,倘众生不尽,誓不成佛。若众生未度尽,而自先成佛者,即如以木火箸取薪...又名灭受想定,或灭定,在此定中,以灭受想二心所为主,最后连六识心所亦灭,是九次第定的最后一定。...大论即大智度论,其所载十种戒,称为大论十种戒。即:(一)不缺戒,谓修行之人毁犯净戒,如器已缺,无所堪用,若能恒...亦名:平钵受食戒开缘 含注戒本·百众学法:“不犯者,或时有病,或钵小,或堕案上。”(含注戒本卷下·七·九)...为佛之尊号。略称两足尊。如金光明经卷一(大一六·三三七上):“十方诸佛,现在世雄,两足之尊。”法华经方便品(...(地名)王舍城之别名也。慧琳音义六曰:吉祥茅国,古名王舍城,即摩竭陀国之正中心。古先君王之所都处,多出胜上吉...(术语)非虚妄而为事实之义。凡夫不知一切诸法为因缘生,无其实性,执之为实有也。...【不正思惟】 p0327 瑜伽十一卷八页云:不正思惟者:谓不可思处所摄思惟。不可思处者:谓我思惟,有情思惟,世间思...【恶不善法】 p1159 瑜伽二十三卷四页云:云何名为恶不善法?谓诸贪欲、及贪所起诸身恶行、诸语恶行、诸意恶行;若...无能胜,梵名 Aparājitah,音译阿波罗尔多。又称无能胜菩萨。为密教八大明王之一。位居于现图胎藏界曼荼罗释迦院...楞严经卷第一 楞严经卷第二 楞严经卷第三 楞严经卷第四 楞严经卷第五 楞严经卷第六 楞严经卷第七 楞严经卷第八 楞严...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘:「有九辈九因缘,命未尽便横死。一者为不应饭为饭,二者为不量饭,三者为不习...把心放平,把心放轻,才会活的坦然,活的舒畅,活的快乐,活的安静,活的真实,活的自然。 把心放平,把心放轻,正...
大豆,又被称为珍珠黄、玛瑙豆;早在三千年前,已被中国农民所重视。中国的耕地总面积,虽然仅占有全世界耕地的百分...
又将没时,造善造恶,或下或上,所依渐冷。若不信有阿赖耶识,皆不得成。 这个地方是约着死亡的时候。即将死亡的时...
《禅宗永嘉集》奢摩他颂第四中记载: 复次初修心人。入门之后。须识五念。一故起。二串习。三接续。四别生。五即静...人原本都是有良知的,但是为了求生存,必须竞争;为了竞争,有的人就不择手段,互相厮杀、争夺,并且死不认帐,不相...
设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,欢喜踊跃,修菩萨行,具足德本。若不尔者,不取正觉。 我成佛时,他方世界...
令友求子,拟舍百金。当令请百部《感应篇汇编》,以送通文理有信心之正人君子,实为不可思议功德,当获感通。又须知...
俗夫之人,看事看物,系含意识意色情感。而菩萨之伟大,无意识界,唯慈悲心。远离我相、人相、众生相,寿者相,自是...
实唱
【佛学大辞典】
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【六种无知】 p0299 瑜伽八十四卷二十页云:无知者:于不现见。无见者:于现见现前。无现观者:于如实证,不由他缘...
般若波罗蜜多
火
灭尽定
大论十种戒
溢钵受食戒开缘
无上两足尊
吉祥茅国
实有
不正思惟
恶不善法
无能胜明王
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严经
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】佛说九横经
把心放平,把心放轻

大豆--避免饥荒的重要武器

在生命相续中,阿赖耶识是非常重要的

禅修中的五种念头
为了生存,有的人就不择手段

四十八大愿——(第44愿)修行具足德本

求子须知的事项


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师