(天名)Kumāraka-deva,又作鸠摩罗伽天。初禅天之梵王,其颜如童子,故名。常擎鸡,持铃,捉赤幡,乘孔雀。智度论二曰:“鸠摩罗天,秦言童子。是天持鸡擎铃,捉幡骑孔雀。”中论疏一末曰:“鸠摩罗伽天,此言童子天。以其是初禅梵王,颜如童子,故以为名。亦曰那罗延天,那罗延,此云生本,以其是众生之本故也。”慧琳音义二十五曰:“拘摩罗天,此云童子天。”秘藏记末曰:“鸠摩罗天,六面童子形。黄色持剑,乘孔雀鸟。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
一切有为法都有总别的二种相,如无常无我,通于一切,叫做总相,如地有坚相,水有湿相,叫做别相。...(天名)Nārāyaṇa,天上力士之名。或梵天王之异名。嘉祥法华义疏十二曰:真谛云:那罗,翻为人。延,为生本。梵...指见道以前,观四谛及修十六行相以达无漏圣位之四种修行阶位。小乘俱舍、成实二宗谓于总相念住之后位,大乘唯识宗则...【无时】 p1042 瑜伽八十四卷二页云:无时者:出三世故。...(界名)天名。色界之第四处,本名色究竟天。此在有形世界之最顶,故称有顶(此外无色界有无形之世界),有顶之有,...(印相)正结轮坛之印与明也。以此印明成就坛场。...【有心地及无心地】 p0555 瑜伽释十七页云:所言有心无心地者:略就五门,建立差别。一、就地总说门,谓五识身...(人名)Saṁgha-varti,译曰众现。罽宾国之僧,符秦建元十七年来关中,与道安等共译出阿毗昙毗婆沙。见高僧传一。...又称侍真行者。为禅林职役名称之一。真,指祖师之真影。侍真,即是服职于真影堂之侍者;侍真行者则是职称低于侍真,...(杂语)人之精神气力也。药师经曰:无有非人夺其精气。...戒本疏·三十舍堕法:“六缘成犯:一、在俗二众,二、相贸,三、决价,四、为己,五、自贸易,六、受。犯。”(戒疏...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...阿閦佛国经卷上 发意受慧品第一 闻如是:一时佛在罗阅祇耆闍崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也生死...地藏十轮经...问: 东林寺为何确立净土五经一论的圣言量和中国净土宗祖师的著作为两大参照系? 大安法师答: 东林寺作为净土宗的...
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明朝,五台山万寿寺方丈志诚法师与三宝弟子经过千辛万苦,终于把规模宏大,独具一格的罗汉殿建设完成,只等化缘铸造...
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拘摩罗天
【佛学大辞典】
| 上篇:拘摩罗 | 下篇:拘鞞陀罗 |
(堂塔)养鳏寡孤独穷民之处也。法论谓供父母为恩田,供佛为敬田,施贫为悲田。后世谓养济院曰悲田院。本此唐有悲田...
总相
那罗延
四善根位
无时
有顶
小金刚轮印明
有心地及无心地
僧伽跋澄
真行
精气
贩卖戒犯缘
【大藏经】撰集百缘经
【大藏经】阿閦佛国经
【大藏经】【注音版】大乘大集地藏十轮经
东林寺为何确立两大参照系

为什么这七尊佛常常被放在一起
圣严法师《如何调整常想换工作的心态》
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