(杂名)毗昙论,四肘为一弓。五百弓为一拘卢舍。今之二里也。八拘卢舍为一由旬。今十六里也。
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【佉陀尼】 或蹇茶,此云可食物。...(术语)如以空之一言示不空非不空也。总为圆教之言诠。...【可喜乐言】 p0524 瑜伽八十一卷十七页云:可憙乐言者,当知有五相。一、有证因。二、有譬喻。三、语具圆满。四、...即别教菩萨之六种观法。(一)住观,心会于理为住。谓别教菩萨于十住位中修习空观,故称为住观。(二)行观,行,即进趣...(名数)经典中文与义之谓也。经者自一面观之,惟为显义之文字也,自他面观之,则由文而显之义理也。故文与义,为二...(术语)六合释之一。谓二体聚集一处,就其中之强物而立名也。如所谓四念处,念处之体虽为慧,而其时相应而起之念心...亦名:度沙弥法、沙弥戒受法、十戒受法、受十戒法、受沙弥戒法 子题:与剃发法、授十戒法、授沙弥戒体法 随机羯磨·...(杂语)呗匿之略。梵音之歌咏也。...(名数)扇底迦有四法,布瑟致迦有九法,阿毗遮罗迦有七法。是名二十种护摩法。此中更广之,则有一百一十种之火法,...(术语)三福田之一。父母师长等有养育教诲之恩,报答之则自获无量之福,故名福田。...【阿楼那】 或阿卢那,此云红赤色香华。如日出前红赤相,梵呼彼相为阿楼那。...大宝积经卷第一 大宝积经卷第二 大宝积经卷第三 大宝积经卷第四 大宝积经卷第五 大宝积经卷第六 大宝积经卷第七 大宝...如是我闻:一时薄伽梵在王舍城鹫峯山顶,与大苾刍众千二百五十人俱,复有无量无边大菩萨众、天龙八部,悉皆云集。 尔...尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音? 佛告无尽意菩...
我们怎么把一个点状的佛号提升到一种片状的佛号,让你的心能够在佛号多安住?你注意看,有些人念佛号,念不到十声就...
我们修习成佛之道有两个选择:第一个是完全仰仗内心的力量。也就是说,我们刚开始先持戒,靠戒法来对治身口的过失,...
爱物惜福,本是生活的美德,但是现代社会,经济繁荣,物质丰裕,许多人已习惯奢侈浪费,饮食无节制,或任意糟蹋丢弃...自序 若论净土,法门广大。诸上善人,依佛教而往生者,十方纷来,数如雨点。于修行中不专念佛,于念佛中不专持名,...
原文: 一曰慎独则心安:自修之道莫难于养心。心既知有善知有恶而不能实用其力,以为善去恶,则谓之自欺。方寸之自...
问: 修习净土法门的方法论是什么? 大安法师答: 方法论就是信愿行信愿持名。首先要相信,这相信会有事相上的信,...
今天和大家讲一讲,随缘与染缘。随缘是菩萨,染缘是凡夫。大家千万不要把染缘认为是随缘。 什么是随缘?什么是染缘...
《了凡四训》中袁了凡在受云谷禅师启发之后,发愿改命,通过不断修心达到了这样的境界:从此而后,终日兢兢,便觉与...
拘卢舍
【佛学大辞典】
| 上篇:拘卢 | 下篇:拘暹 |
达成某一修行境地,称为自分;由之更向其他殊胜之修行境地前进者,称为胜进。又作自分胜进分。华严经探玄记卷二将此...
佉陀尼
言端
可喜乐言
六观法
二经体
邻近释
沙弥出家受戒法
呗
二十种护摩法
报恩田
阿楼那
【大藏经】大宝积经
【大藏经】浴佛功德经
【大藏经】观世音菩萨普门品

从点状的佛号提升到片状的佛号

成佛路上的难行道与易行道

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别把染缘认为是随缘


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