(杂语)Vatsa,译曰子。婆薮槃豆传曰:“跋婆译为子,亦曰儿。此名通人畜,如牛子亦名跋婆。”婆字宜作娑字。
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禅林用语。又作没朕迹、断消息。原意即不留言语和行为之迹象;在禅林中,转指彻底大悟之人。此等彻悟之人,无论言语...(书名)一作成唯识论随疏,十卷,明西蜀高原大师原著。御生氏明善,亲受业于高原。于法席之次,启请随文以疏其义,...(术语)胎藏界之曼陀罗也,胎藏界之大悲门,以莲华为标帜,故曰莲华胎藏,母胎于子含藏保持,如莲华之于莲种,故曰...(名数)五种不男之外,有五种不女:一螺,二筋,三鼓,四角,五脉。见大藏法数三十二。...梵语 bhiksu,巴利语 bhikkhu。又作比丘、苾刍、煏刍、备刍。意译乞士、除士、薰士、破烦恼、除馑、怖魔等。为佛教...在一个大劫中,有成劫、住劫、坏劫、空劫之四个中劫,每一中劫又各有二十小劫。所谓成,即世界由众缘集合而组成;住...为菩萨名。据大日经疏卷一载,胜生,为先生之义,即先觉悟“清净法”者之意;此菩萨于过去世时,觉悟清净之法而具有...以往生极乐净土为目的之宗派。我国十三宗之一,日本十三宗之一。净土乃指清净国土、庄严刹土,即清净功德所庄严之处...亦名:有归无戒、翻邪三归无戒可得 羯磨疏·诸戒受法篇:“有归无戒者,为除世疑。受五戒者,但依前诵;止是翻邪;...即再次往诠义理。又作再往。摩诃止观卷七上(大四六·八七下):“一往然,二往不然。” p201...于他非有情计常者,略有六种: 一、计世界常 此有五种: 一、无终常 此人计世界无始。若有始则无因缘,...占察善恶业报经卷上(出六根聚经中) 天竺三藏菩提灯译 如是我闻: 一时,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我闻。一时佛在舍卫国,祇(q)树给(jǐ)孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利...【依东林寺版本】 (举香赞) 炉香乍热。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖...古谚:饱暖思淫欲。现在物质极大丰富,中国圣贤文化却失传多年,西方价值观念的冲击,使得一些人丧失了正知正见,对...
(上) 佛住止在舍卫国祇树给孤独园时,当时国内有一梵志,名阿巴鞠提,聪明广学,博古通今。他前往佛前,禀白世尊...
学佛的想求解脱,我们知道,不想执著,不想烦恼,这么容易吗?离得开吗? 咱们比较而言,现在我们比社会上的人为名...
过去,有一个人到他人宅舍中,见到这户人家房舍的墙壁涂抹得很平,地面也非常平整、清净。当下便请问主人:您是用了...
世人病苦,多属宿世杀业所感。无论何病,若能恳切至诚,念南无阿弥陀佛及南无观世音菩萨圣号,决定可以消除宿业,增...
常言道好言一声三冬暖,恶言一句六月寒。这个说好话说坏话,对别人都是有影响的。所以我们自己控制自己的情绪非常重...
问: 在家居士应如何学佛修行?与出家众在修行层次上有何不同? 妙境法师答: 在家居士应该怎么修行?实在和出家人...
近在网络上看到不少去死吧、你是猪之类的不文明用语。虽然网民们只是一时情绪,并无特别恶意,但其造成的影响却不容...
拔婆
【佛学大辞典】
| 上篇:拔除罪障咒王经 | 下篇:拔提 |
子题:正拜人、拜人、三藏比丘以恶口故受杂类头报 资持记释云:“ 正拜[人] 即僧法差者。彼律通召差人为 拜人 ,...
没踪迹
成唯识论随注
莲华胎藏
五种不女
苾刍
四劫
胜生严
净土宗
三归下无所加
二往
于他非有情计常
【大藏经】占察善恶业报经
【大藏经】佛说阿弥陀经
【大藏经】梵网经菩萨戒本
婚外情、一夜情的九大害处

优波鞠多尊者的出家因缘

想求的求不到,想舍的又舍不脱

自作聪明的愚人

恳切至诚念佛诵经,决定可以消除宿业病苦

学佛的人先从控制情绪开始

居士与出家人在修行上有何不同


智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师