(杂语)拔苦济难也。法华经譬喻品曰:“但以智慧方便,于三界火宅,拔济众生。”
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梵语 cakra,巴利语 cakka。又作灼羯罗、斫迦罗、斫迦婆罗。为金刚、坚固、轮铁等意。例如梵语之 Cakravāda,乃指...【真实报恩及随分报恩】 p0920 瑜伽八十六卷五页云:此一切种萨迦耶见,唯依善说法毗奈耶,方能永断。非余邪教...【观察施物】 p1469 瑜伽七十四卷二十一页云:观察施物者:谓观察受用、胜于积聚;观察惠施、胜于受用。何以故?若...(一)梵名 Citragupta。音译质多罗笈多。意译奉教官。指冥界主宰者阎魔王之记录官。为密教胎藏界曼荼罗之外金刚部院...机,指众生之机根;应,指如来之应机化导。以众生皆有善根,故佛随机而应。法华文句卷一上(大三四·三下):“信则...(天名)Maṇibhadra,又作摩尼跋陀罗。夜叉八大将之一。译曰宝贤,满贤。大日经疏五曰:夜叉八大将,一名摩尼跋陀...【真见道】 p0918 成唯识论九卷八页云:一、真见道。谓卽所说无分别智,实证二空所显真理,实断二障分别随眠。...(术语)如来藏之异名也。真金在粪秽中,其性不变,如来藏性在众生烦恼中,不失真如清净之性,故云宝性。宝性论之名...亦名:受体为疏随行为亲 行事钞·随戒释相篇:“问:‘今受具戒,招生乐果,为受为随?’答:‘受是缘助,未有行功...【耆婆天】 长水云:耆婆,此云命。西国风俗,皆事长命天神,此说未知所出。准法华疏云:耆域,此翻故活。生忉...【二十随烦恼受俱分别】 p0044 成唯识论六卷二十一页云:由斯中大,五受相应。有义,小十,除三。忿等、唯喜忧...(印光大师校印版本)...(嘉兴藏流通本)...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...第一日、大师开示云:念佛七以弥陀经中有:闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六...生命感悟之一 佛陀教我们,好好运用今生为死亡早做准备,不要等亲密的人痛苦地死亡,或病入膏肓时,才不得不反省人...
有一次,释迦牟尼佛为了考验弟子们,对弟子们说:我现在要到天上去说法,你们有缘也跟著来吧!说完,立刻走了。 佛...
为什么生活中很多人总是有怨气,有委屈,满腹牢骚? 快节奏的生活,让人内心浮躁,浮躁的内心又让人们负面情绪膨胀...中国的节日,大凡和祭有关,以祭悟道,这是中国人的智慧。 清明节是最具代表性的与祭有关的节日,它具有丰厚的文化...
【原文】 窃怪今时造业者多,信道者寡。菩萨既度生无已,何不分身示现,化诱群迷。且昔佛法东流,自汉魏以迄宋元,...
释迦牟尼佛要我们专念阿弥陀佛,是释迦牟尼佛一代时教千经万论处处指归的。如果要具体地指出它的缘由的话,那可以由...
问: 现在有一种现象,就是拿着一位高僧大德的话去否认另一位高僧大德的话,请问法师如何看待这种现象? 大安法师答...
拔济
【佛学大辞典】
| 上篇:拔业因种心 | 下篇:拔济苦难陀罗尼经 |
亦名:淫戒结犯不待出精 行事钞·随戒释相篇:“律云,死尸半坏,多分坏,及骨间行不净,偷兰。此淫戒结犯,不待出...
烁迦罗
真实报恩及随分报恩
观察施物
泰山府君
机应
摩尼跋陀
真见道
宝性
受随二戒招果受疏随亲
耆婆天
二十随烦恼受俱分别
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