(术语)言法身本来在一切众生之心中也。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
问行蕴何相?答造作相是行相,由此行故令心造作,谓于善恶无记品中驱役心故,又于种种苦乐等位驱役心故。...(职位)又曰两班。朝廷之制有文武两班,禅林拟之于住持之下设东西两班。长于学德者归西序,谓之头首。通于世法者归...古印度人认为自己所说的语言,与梵天相似,故印语又称为梵语。...(术语)阿弥陀佛之光明。十二光之一。弥陀之光明,常存三世,恒照益世间而不断绝。故名不断光。...(术语)伽蓝之德称。功德坚利,譬之金刚。清净之土,谓之净刹。行事钞下三曰:入寺践金刚净刹法地。同资持记下三之...(故事)佛涅槃之夜,阿阇世王感五种之恶梦。...(术语)实质为体,依于实质而外现差别之支分为相,体者一也,相者非一也,体者绝待也,相者相待也,体者无限也,相...(人名)东土之二祖慧可大师也。六祖坛经序曰:西传四七,至菩提达磨,东来此土,直指人心,见性成佛。有可大师者,...指南印度之铁塔,收藏金刚顶经等。据金刚顶经义诀载,佛陀入灭后数百年间,无人能开此塔,后有大德(龙猛菩萨)诵持...(1036~1101)北宋四川眉山人。字子瞻,自号东坡。为唐宋八大家之一。工诗词,并擅书画。开词中豪放之一派,诗文气...【五种学生差别】 p0274 瑜伽十四卷十七页云:又有五种离欲界欲、未尽余结、学生差别。一、住中有,便能究竟得般涅...优婆塞戒经...雨宝陀罗尼...大乘入楞伽经断食肉品...问: 弟子一心想念佛求生净土,但世间缘分未尽,且为人父母。可否效法《了凡四训》,年轻的时候求人天福报,年老的...
我们可以把菩萨的修学分成三个阶段: 第一个,见山是山,见水是水。 回忆我们刚开始学佛的时候,我们缘的是三宝清净...
名观世音者,以菩萨因中由观闻性而证圆通,果上由观众生称名之音声而施救护,故名为观世音也。 普门者,以菩萨道大...
那么在第八意识的左边,有一个【一变、二变、三变】。一变的旁边写四个字叫做异熟能变,一个田再一个共,熟是成熟的...
我们再看对治退还。 为欲对治虽已发趣,复退还因,故立忍进波罗蜜多。退还因者,谓处生死有情,违犯所生众苦,及于...一、心中有佛是佛缘 佛缘,是心与佛的交流。学佛是对自己良心的交待,不是做给别人看的。修佛是修心,佛无处不在,...净土念佛法门,虽说是上中下三根普被,什么人都能修,也是公认的可以无师自通的善巧法门,但最近读净土祖师彻悟大师...
昔日印度经常发生洪灾,各地民不聊生,有些人为了养家糊口,便开始结伙打劫来往的商队。这天,一群盗匪在山谷隘口埋...
法身本有
【佛学大辞典】
| 上篇:法身观 | 下篇:法身舍利 |
又名归真、归寂、归化、归本等,是圆寂的意思。...
行蕴
两序
梵语
不断光
金刚净刹
阿阇世王五梦
体相
可大师
铁塔
苏轼
五种学生差别
【大藏经】【注音版】优婆塞戒经
【大藏经】【注音版】雨宝陀罗尼
【大藏经】【注音版】大乘入楞伽经断食肉品
好好地念佛,世间的福报也在里面

菩萨的修学分成三个阶段

观世音菩萨的名号及普门的含义

唯识中的「异熟能变」

发菩提心后,如何面对顺逆的因缘
你有佛缘吗
修净业当知的八件事


智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师