(术语)二执之一。固执心外有有为无为之实法之妄念也。二乘之人,虽断我执而不能绝此法执,大乘之菩萨则渐断之。唯识论一曰:“由我法执,二障具生。”菩提心论曰:“二乘之人虽破人执,犹有法执。”
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(术语)在于现在目前也。律中现前僧之语,处处散见,似指现居于眼前之僧。【又】显现于前也。...(术语)法苑珠林曰:后梁南襄阳景空寺释法总,至襄阳伞盖山白马泉,筑室方丈,以为栖心之宅。晋安王承风来问,将至...亦名:持故房与道俗治法 羯磨疏·集法缘成篇:“持故房与道俗治法,僧房久故,治葺须人,前(差比丘修理房法)但薄...凡六十一卷。姚秦弗若多罗、鸠摩罗什合译。又称萨婆多部十诵律。收于大正藏第二十三册。本书将戒律分为十项(十诵)...出家,出离烦恼系缚之家,即出离在家之生活,专心修沙门之净行。半路出家,即指佛教徒中年弃俗出家。又一般俗语多以...(术语)俱舍论一部九品之第一。此品明诸法之体性,故名界品。界者性之义也。俱舍光记一曰:界者性也,性之言体也。...指老婆心切之景德顺禅师。顺禅师,系宋代临济宗黄龙派之祖慧南之法嗣,以其具有慈爱心,故丛林中皆称之为顺婆婆。[...子题:婆罗门 资持记·释僧网篇:“四姓者,西土姓种,统之唯四:一、刹帝利王种,二、婆罗门净行,三、毗舍商贾,...(1898~1975)浙江崇德人。浙江杭州第一师范毕业。曾从弘一大师习画,深受大师器重。后赴日本深造。返国后,模仿日...(术语)混然而不可区别彼此也。止观一曰:无相之境,无缘之智,智境冥一。名玄第四曰:冥是混一之义。...【那伽】 此云龙。别行疏云:龙有四种:一守天宫殿,持令不落。人间屋上,作龙像之尔。二兴云致雨,益人间者。...(弘化社32分本)...妙法莲华经卷第一 妙法莲华经卷第二 妙法莲华经卷第三 妙法莲华经卷第四 妙法莲华经卷第五 妙法莲华经卷第六 妙法莲...佛说无量清净平等觉经卷第一 佛在王舍国灵鹫山中,与大弟子众千二百五十人、菩萨七十二那术、比丘尼五百人、清信士七...苦海无边,回头是岸。此苦海甚深无底,广阔无涯。因摸不着苦海之边,故难出苦海。若摸着边,即能出矣。吾人于此广阔...
有三障能败戒德,使信心退没:一、瞋恚,横于自他,而生恼害;二、我慢,于诸僧宝,而生轻忽;三、懈怠,于诸妙法,...
原文: 问曰,一生造恶,临终念佛,带业得生,又无退转。此弥陀愿力,诚乎不可思议矣。然则我于生前且做世间事业,...
佛言:善哉阿难!汝等当知,一切众生,从无始来生死相续,皆由不知常住真心性净明体。 我们是怎样生起妄心呢?因为...
佛陀一开始用中道的实相,对我们一个烦恼粗重的人来说是不适合的,就是我们没办法做到犹如莲华不着水,亦如日月不住...过去,在罗阅只国外五百里处有一座山,山中住着一户人家,男女老少共有一百二十二人。他们以打猎为生,过着穿皮吃肉...
世间的因果报应,跟人的善恶业力是直接关联的,如影随形,如谷答响。 印祖曾在《上海护国息灾法会法语》中举过一个...
我在五台山时候,有很多人到山上问我,说:师父,我念佛好多年了,我临终能生极乐世界不能?我说:你怎么问我这个话...
法执
【佛学大辞典】
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(术语)对于扶尘根而有胜义根。乃眼耳鼻舌身五根之实体也。依之而有发识取境之作用。为四大种所成,清净如珠宝云:...
现前
水火定
持故房与道俗经营二法
十诵律
半路出家
界品
顺婆婆
四姓
丰子恺
冥一
那伽
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】妙法莲华经
【大藏经】佛说无量清净平等觉经
慈舟法师:苦海无边,回头是岸

有三种障碍,会破坏菩提心

黄泉路上无老少,能有几人活到老

可怕的是死亡之后事情还没解决

「如狼守斋」的故事
慈心不杀 世世无患

五台山「人皮鼓」的故事


弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师