(术语)法苑珠林曰:“后梁南襄阳景空寺释法总,至襄阳伞盖山白马泉,筑室方丈,以为栖心之宅。晋安王承风来问,将至禅室,马骑相从,无故却退,王惭而返。夜感恶梦,后更再往,马退如故。王乃洁斋,躬尽虔敬,方得进见。初至寺侧,但睹一谷猛火洞然,良久伫望,忽变为水。经停倾仰,水灭堂现。以事相询,乃知尔时入水火定也。”
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行事钞·二衣总别篇:“存亡进不。(一、示存亡)僧祇,齐三由旬知其存亡。五分,知其在世在道以不。萨婆多,施主若...(地名)Kauśāmbi,又作拘剡弥。作佛形像经作拘盐惟国。造立形像福报经作拘罗瞿国。优填王经作拘深国。十诵律三十...亦名:僧尼二部行事通塞意、二部行事通塞意 子题:二部同戒同制、约位之戒、同戒、同制、众行 行事钞·序:“第八,...(杂名)沃焦石所在之海。是众生受苦之处。六波罗蜜经曰:马头山,沃焦海。超悟疏曰:谓大海中,有沃焦石。海水无量...(植物)草名。涅槃经八曰:雪山有草,名曰肥腻。牛若食者,纯得醍醐。梵Pinodhni。...能利自他不能广利。何等十六?谓前所说邬波索迦。自具净信。亦能劝他令具净信。广说乃至自思择已。为证法义。能正勤...(术语)又作发迹入源。圆觉经曰:是故我说身心幻垢,对离幻垢说名菩萨,垢尽对除,即无对垢及说名者。圭峰之圆觉略...(术语)阏伽之水也。华者,取其清净之义。真言修行钞一曰:道范云:寅一点水花开故,取彼清净华水用供养法,故云华...(名数)华严一经中有五类之说法:一、佛说,本经中如阿僧祇品随好品佛之亲宣也。二、菩萨说,本经中如十住十行十回...(杂名)即三界。为一切迷惑众生之住处。...亦名:受具戒前阅律不成戒障、未受具阅律不成戒障 子题:贼住难、贼住同法方成必读羯磨理应非障、偷法、偷形、若但...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...(印光大师校印本)...现在贤劫千佛名经(亦名「集诸佛大功德山」) 尔时喜王菩萨白佛言:「世尊!今此众中,颇有菩萨摩诃萨,得是三昧,亦得...问: 请示师父:不净观图片该如何运用在修持上呢? 忏云法师答: 一起欲念,马上观骷髅骨,就好。再是,平常要练习...这张不可思议的照片,记下了斗牛士Torero Alvaro Munera 斗牛生涯终结的那一刻。 斗牛士Torero Munera 在斗牛赛中场...
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水火定
【佛学大辞典】
| 上篇:水月 | 下篇:水月观音 |
(名数)法相宗所立如来之四智。凡夫有八识,至如来转为四智。一大圆镜智,转第八识者。如有漏之第八识变依正二报而...
净主存亡进否
俱睒弥
行事钞僧尼二部行事通塞意
沃焦海
肥腻
成就十六法邬波索迦
拂迹入玄
华水
五类说法
有漏世界
受具戒前不秉羯磨皆不成戒障
【大藏经】右绕佛塔功德经
【大藏经】【注音版】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】现在贤劫千佛名经
忏云法师:不净观图片该如何运用在修持上呢
被牛感化的斗牛士

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为何居士互称师兄,而不称师姐

达妄本空,知真本有


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