(术语)法华经所明为一乘真实之法也。
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子题:菩萨戒尽未来际 羯磨疏·诸戒受法篇:“问:‘受菩萨戒,必假七众为前方便,乃得大戒,形尽之时,小戒谢不?...(菩萨)普贤如来,即金刚界之大日如来。称其如来之自性身也。...(术语)谓斋礼忏悔以冀降福也。南史曰:比来慕法,普天信向。家家斋戒,人人忏礼。...(术语)十魔之一。于所修之善法生贪着之心更不增进者。...(术语)Sugata,又作修伽度。译曰好去,好说,善逝。如来十号之一。去生死而归于涅槃,故曰好去,善逝。好说法,故...(杂语)才能之多少。最胜王经一曰:佛世尊无有分别,随其器量,应其机缘,为彼说法。百论肇公序曰:鸠摩罗什,器量...亦名:身口绮戒开缘 资持记释云:“不犯中,初开口绮。重听谓己疾不闻。参错谓他言不了。若欲下,次开身绮。初约非...(杂语)训示众人也。六祖坛经曰:佛示众云:善知识!我此法门以定慧为本。诸录之示众,此为最古。...(术语)以醍醐灌人之顶。喻输入人之智慧也。今以为令人舒适之喻。顾况诗曰:岂知灌顶有醍醐,能使清凉头不热。...梵语 tripitakācārya。指精通经、律、论三藏之法师。又作三藏圣师、三藏比丘。略称三藏。印度早已采用此名称,如...(术语)如尘数之无数国土也。又微尘之中有国土,华严经说之。尘中毛端皆有刹有佛,说法利生。...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...香赞: 炉香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)...
针对我们这些背性、遭苦的众生,佛是用什么态度来对待的呢?佛在同体的心性当中,跟一切众生,无论是有情和无情都是...
彻悟大师有首偈子谈道:要作莲池自在人,娑婆肯更惹红尘?心神早送归安养,此地空余镜里身。 念佛人当下的心愿是一...问: 佛教对自慰的看法是什么? 智渡法师答: 现代科学已经证明自慰是无害的,现代医学也认为这种行为只要有节制不...
记得在佛的公案里边,有位尊者的前生是香灯师,每天打扫,打扫之后有个要饭的来了,他给他吃点东西,叫他去把垃圾倒...
我们凡夫呢?是生灭变化,虚伪无主。变化不可怕哦,生灭的变化不可怕,可怕在诸法无我。其实诸行无常不可怕,最可怕...印度北部有个村庄,叫格依玛村。这里土地贫瘠,人们生活穷困,连填饱肚子都成了问题。村民们也想改变现状,苦于找不...
但有言说,都无实义。 再来看附表,事相上是造作、有相、有为、不空、有种种念,而造作在理上来讲就是不造作,理上...
我们一般人学佛,目的是什么?图现前的利益,怎么样能满足自己日常生活中的欲望.现在经常听到的就是如何发财,买什...
法华一实
【佛学大辞典】
| 上篇:法华堂 | 下篇:法华二妙 |
指佛最初所度的五比丘,即憍陈如、额鞞、跋提、十力迦叶、摩诃俱男。...
大乘戒通未来小乘戒形尽谢
自性普贤如来
忏礼
善根魔
修伽陀
器量
余语触恼戒开缘
示众
醍醐灌顶
三藏法师
尘尘刹土
【大藏经】佛遗教经
【大藏经】肇论
【大藏经】金刚般若波罗蜜经

佛用什么态度来对待众生呢

身在镜中勤修行,心作莲池自在人
佛教对自慰的看法是什么

扫除尘垢感得相貌庄严

对明天,我们永远没有安全感
善良改变了一切

万法但有言说,都无实义


弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
圣严法师
莲池大师
其他法师
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