(术语)经中说三种之三昧耶,自三部三身之三昧耶也,莲华即莲华部口业之应身三昧耶,宝塔为佛部身业之法身三昧耶,宝珠为金刚部意业之报身三昧耶。案宝塔为佛部,一地为金刚部,宝珠为宝部,莲华为莲华部,长者为羯磨部。
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梵名 Sambandha-parīksā。全一卷。又称相属观察论。六、七世纪顷,印度法称论师着。为因明七论之一。内容阐述建立...出自老子“和其光,同其尘”一语,谓与尘俗相合而不自立异。于佛教,指佛菩萨为救度众生,须隐藏菩提之智慧光,以应...【有支熏习差别】 p0551 世亲释三卷十九页云:有支熏习差别者:由善不善不动行力故;于诸趣中,流转差别。无性...据释迦方志卷上载,雪山以北,其地寒劲宜马,善马亦多,称为马主国。其地风俗凶暴,民性残忍,多着用动物皮毛。[大...子题:五语、六语 行事钞·随戒释相篇:“四分, 五语 者:色、受、想、行、识,无我也。 六语 者:眼、耳、鼻、舌...(杂名)瞿昙姓之别名,释迦姓为瞿昙姓,瞿昙之元祖,自甘蔗园牛粪中生,故名牛粪种。见俱舍光记二十七。...(术语)莲华合掌之称。大疏十五曰:华手发生,谓作印,作印已,即运心供养也。...菩萨善戒经云修忍五相:忍即安忍,菩萨为化度一切众生,而诸众生,虽以种种诸恶加我,悉无嗔恨,故有五种相也。 ...(术语)观真如无相之理,而除妄惑之禅定也。起信论曰:真如三昧者,不住见相不住得相,乃至出定亦无懈慢,所有烦恼...在菩萨的种性中,有悲增和智增的二种,速断烦恼而证佛果,叫做智增,不断烦恼而永利众生,叫做悲增。悲增智增又名增...【罗阇】 大论:秦言垢。大品云:罗字门,一切法离垢故。华严经云:唱多字门,入无边差别门。疏云:彼经第二当...一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼(汉传版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...药师琉璃光七佛本愿功德经卷上 如是我闻:一时,薄伽梵游化诸国,至广严城,在乐音树下,与大苾刍众八千人俱,菩萨摩...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...
曾黎吃素源于偶然。食素之后,曾黎体会到了前所未有的畅快。对于素食者来说,吃素需要一个开始,而这个开始意味着找...
过去有一个医学的杂志,讲出一个公案。它说,有一个妈妈带一个小孩子。这小孩子上学的时候,他妈妈就提醒说:小华啊...
我们为什么要学佛?为什么选择信佛?很多人是一种盲从。 有的人看着别人信佛挺好,到寺院里,看着这些义工都快快乐...
而菩萨为利养故。应答不答。倒说经律。文字无前无后。谤三宝说者。犯轻垢罪。 为利养、倒说今天倒说相似佛法的,遍...
兜率天跟西方净土还是有差别。诸位你去读读《阿弥陀经通赞疏》,窥基大师作的,他列出了十种差别。我们讲其中一种。...
第二个愿就非常不得了了,增上誓愿。 伏请世尊为证明,五浊恶世誓先入。如一众生未成佛,终不于此取泥洹。 蕅益大师...
为什么我们天天来念佛,模拟往生西方极乐世界?就是知道有西方极乐世界阿弥陀佛,有果一定有因。现在来练习,通过学...某人的孩子得了重病,医生摇着头对孩子的父亲说:看样子我是救不了他了,你还是快点准备后事吧! 孩子的父亲伤心地...
法华经说三昧耶
【佛学大辞典】
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(修法)又名护身加持。即为避内魔外魔障难,守护自己身心,结通五种印言之作法也。五种印言者,净三业印,佛部三昧...
观相属论
和光同尘
有支熏习差别
马主国
五六语
牛粪种
华手
修忍五相
真如三昧
增悲
罗阇
【大藏经】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼
【大藏经】药师琉璃光七佛本愿功德经
【大藏经】【注音版】朝时课诵

曾黎的素食心得

不要老是认为自己业障深重

身口意不离佛法,这才是真信

宁肯老僧堕地狱,不把佛法作人情

兜率天跟西方净土有什么差别

为什么这个愿非常了不得


印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
界诠法师