(名数)一、生因,本具法性之理则能发生一切善法,如谷麦等种,能生萌芽是也。二、了因,以智慧照了法性之理,如灯照物了了可见是也。见涅槃经二十八。【又】一、能生因,第八识能生起眼等之诸识,又为一切善恶之因,如谷麦等种为发生萌芽之因是也。二、方便因,眼等之诸识能为方便,引发第八识善恶之种,如水土以发生谷麦等萌芽之方便是也。见宗镜录七十一。【又】一、习因,如习贪欲,则贪欲愈增长,新译曰同类因。二、报因,如行善恶之因,即得苦乐之报,新译曰异熟因。见四教仪集注中。【又】一、正因,众生本具之理性,正为成佛之因者。二、缘因,一切之功德善根资助智慧之了因,开发正因之性者。见涅槃经二十八。又有近因远因,见大论。牵引因生起因,见瑜伽论。
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【和波陀】 秦言语言。大品和字门,入诸法言语道断。论云:知一切法离语言相故。华严唱缚字门,名普生安住。疏...【缘起四相最极甚深】 p1305 瑜伽九十三卷十四下页云:当知此中诸缘起法,略由四相,最极甚深。何等为四?一、由微...(譬喻)不能发无上道心之二乘,如草芽之枯焦者,种子之腐败者。维摩诘经曰:二乘如焦芽败种,不能发无上道心。...禅林用语。挨,即强进;拶,即逼迫之意。禅家问答应酬互相交换意见知识,以期相互勘验悟道知见之深浅,作为向上之资...指节制物欲。又作喜足少欲、无欲知足。即将欲望减少而知满足之意。分别言之,于未得之物不起过分之贪欲,称为少欲(...(杂语)微妙之行法也。观经天台疏曰:微行妙观,至道要术。...指斋日之清净饮食。四分律羯磨疏卷四上(卍续六四·四七二上):“布萨食者,亦是净斋之食耳。” p1911...【恶欲】 p1157 瑜伽八十九卷八页云:躭着财利,显不实德,欲令他知;名为恶欲。 二解 法蕴足论八卷十一页云:云何...【菩提】 肇师云:道之极者,称曰菩提。秦无言以译之。后代诸师,皆译为道,以大论翻为佛道故。今问:如周易曰...梵名 Māna-vajrinī。为密教金刚界曼荼罗理趣会十七尊之一。又作意气女、慢金刚女。位于金刚萨埵之左前隅,即金刚...(杂语)译曰斤,量目也。菩提资粮论一曰:譬如量物有钵罗萨他,有阿宅迦。经注曰:如此间合升斗斛之类。梵语杂名曰...(龙藏本)...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...小品经序 释僧睿 般若波罗蜜经者,穷理尽性之格言,菩萨成佛之弘轨也。轨不弘,则不足以寮群异指其归;性不尽,则物...
有些人抱着一些疑惑,有的要求子,求健康的,也做了许多善事功德,为什么不见效果。有个人要得了癌症,他就去放生布...(一)为何要放生?放生的目的与意义何在? 佛教提倡「无缘大慈,同体大悲」,是故放生乃出于「慈悲」的精神──所...
【原文】 吾人是生死凡夫,不可瞎造谣言。己所知者,不可不提倡,所不知者,何可妄充通家,而糊涂赞扬乎。风鉴家固...左宗棠很喜欢下围棋,而且,还是个中高手,其属僚皆非其对手。 有一次,左宗棠微服出巡,看见有一茅舍,横梁上挂着...
信佛前后都听过、看过别人讲菩萨灵感的事迹,然而我和大多数人一样,基本上都持着半信半疑的态度,认为要么是巧合,...师正在诵读一本书的时候,走进一个孩子。 师父,您在读什么书呀?孩子说。 在读大悲咒。法师微笑着说,继续诵他的咒...
世间有很多我们认为的恶人,但是所有的恶人里面他都有他善良的一面,只是在你面前展示的是他恶的一面。对这些恶人怎...世界佛教论坛有个主题叫和谐世界从心开始。如何认识这个心,有没有这个心?《楞严经》在它的开篇,阿难尊者为我们这...
二因
【佛学大辞典】
| 上篇:二光 | 下篇:二印 |
子题:重心破轻戒得罪重 行事钞·篇聚名报篇:“明了论解云,破戒得罪,轻重不定。有 重 心 , 破轻戒 , 得罪重 。...
和波陀
缘起四相最极甚深
焦芽败种
挨拶
少欲知足
微行
布萨食
恶欲
菩提
意气金刚女
钵罗萨他
【大藏经】【注音版】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】小品般若波罗蜜经

做善事不忘念佛
宽运法师《放生之意义与功德》

专靠地理,不如专靠心德
输与赢

亲身经历的观音菩萨灵感事迹八则
大悲咒与小悲咒


弘一大师
印光大师
省庵大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
来果老和尚
广钦老和尚
绍云老和尚
六祖慧能
太虚大师
圣严法师
大安法师
梦参老和尚
界诠法师