(术语)与自尔,法然,天然,自然同。不假他之造作其法自然也。如火之热水之湿也。宗圆记四曰:“法尔者,尔此也。谓不构造,其法自如此,犹云自然也。”
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【于后际无智】 p0748 瑜伽八十四卷十九页云:于后际无智者:谓于现在诸行尽灭法性,不了知故。...大乘经典分为五大部类,华严部乃其中之第四。开元释教录定其为由大方广佛华严经以下二十六经一八七卷所成。明代智旭...(术语)因明三十三过中,属于宗之过名。兼宗之能别不极成与所别不极成之过也。见因明入正理论,同大疏中本,瑞源记...新罗沩仰宗僧。或作顺支。新罗浿江(平安南道)人,俗姓朴。于五冠山(京畿道长湍府)剃发,于俗离山(忠清北道报恩...【最后摄受】 p1155 瑜伽四十八卷二十八页云:云何菩萨于诸有情最后摄受?谓诸菩萨、于住上品成熟有情,摄受饶益;...【三种言依】 p0183 大毗婆沙论十五卷九页云:如契经说:有三种言依。无第四、第五。云何为三?谓依过去,说曾诸法...亦名:袈裟、离尘服、消瘦服、莲华服、间色服、坏色衣 子题:法食、袈裟味 行事钞·二衣总别篇:“增一云,如来所著...(修法)对尊胜佛顶尊而修护摩法也。有佛顶尊胜陀罗尼经一卷,佛顶尊胜陀罗尼念诵仪轨一卷。...(术语)观经所说十六观之一。观想极乐八功德水之相之观法也:次作水想,见水澄清,亦令明了,无分散意。(中略)是...(杂语)过现因果经,瞿夷寄二花于善慧仙人以献佛。按元杂剧有借花献佛语。借当是寄花之讹。今俗用为借他人物以献客...梵语 ātma-sajvid。因明用语。为因明二悟之一。自己了悟之意。与悟他合称二悟或二益,乃因明所发挥之功效。 p4111...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...普门品(日诵式版本)...(龙藏本)...
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大家念佛的时候要观想生老病死苦。生老病死苦,这四种是根本。行的时候应常念:人终究是会死的,不一定活到八、九十...
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【原文】 古德有言:唯有径路修行,但念阿弥陀佛。梵语阿弥陀,此云无量寿,佛者觉也,乃吾人本然天真之觉性,尤见...
问: 我们经常说要彻底斩断娑婆想,与弥陀誓愿无间隔,可是平时念《普贤行愿品》,有发愿常得出家修净戒;有的大德...问: 师父,我有一个问题,就是因为我们都不够了解自己,很难配药,我们也不是医生,那这也是为什么我们选净土法门...
富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。 《论语里仁》 金钱和地位,这是人人所想望的,不用正当的方法得到...
法尔
【佛学大辞典】
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(术语)凡夫之性分也,俱舍谓之异生性。谓身具见惑未证谛理者。四教仪六曰:圣以正为义,舍凡性入正性。...
于后际无智
华严部
俱不极成
顺之
最后摄受
三种言依
三衣
尊胜护摩
水相观
借花献佛
悟自
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】【注音版】观世音菩萨普门品
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经

不要总羡慕别人拥有什么

我们今天犯的错误是什么呢

念生死苦,功夫才用得起来

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心若有迷,便要至诚念佛,即能唤起心性觉醒

彻底斩断娑婆想和发愿来生矛盾吗
可不可以就一句佛号念到底


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