(名数)即生法二身,名异义同也。大乘义章十九曰:“自德名真,随化所现,说以为应,真则是其法门之身,应则是其共世间身。”
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(人名)法华传八曰:李遗龙者,并州人。其家书业,相继究微。龙父名曰乌龙,偏重此土道教,不信佛教。性耽嗜酒肉,...【五种任持定法】 p0275 瑜伽六十二卷十三页云:彼随烦恼既断灭已;复有五种任持定法。何等为五?谓诸远离,远离处...wuchang 佛教教义。三法印之一。指世界万有(一切事物和思维概念)都是生灭变化无常的。佛教认为,宇宙间一切现...马来西亚,原名马来亚,梵名 Malaya,音译摩赖耶,意译山。摩赖耶一词转用于马来半岛上,至迟在十三世纪,惟至英人...(传说)西域记八谓初有婆罗门,高才博学,门人数千受业。学徒一日游观,有一书生徘徊怅望。同俦谓曰:汝何忧?曰:...(一)根据密教之根本教义,诸佛菩萨皆有本誓,为标示此一本誓,常以两手十指或某一特殊身势动作,显现种种相,是为本...(术语)中道实相之略。离二边曰中,无虚妄曰实。...(人名)宋秀州长水子璇,字仲微,号长水。以华严为宗。初依本州洪敏法师,学楞严经。后参琅玡山慧觉禅师,豁然大悟...【有寻有伺地】 p0550 品类足论六卷十七页云:有寻有伺地云何?谓欲界梵世,及一分无漏法。...指于经藏中随附说明戒律之法。如涅槃经中列举八秽(八不净)、七治(七羯磨)之戒。反之,律藏中说明定、慧之法,则...(书名)后魏菩提流支译,十卷,天亲菩萨之弟子金刚仙菩萨着。释天亲之金刚般若论。于藏外行之。玄义私记五本曰:诸...凡趣圣道悟解真宗。修心要论若其不护净者。一切行无由取见。愿善知识如有写者。用心无令脱错。恐误后人。 夫修道之本...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...
《地藏菩萨本愿经》云:狱中有床。遍满万里。一人受罪。自见其身遍卧满床。千万人受罪。亦各自见身满床上。众业所感...
接手书,备悉。汝所附问之事,实为贵地沐佛法之渐。 以贵地人以橘为出产,倘能以至诚心持《大悲咒》,咒净水一百八...问: 弟子吃全素已经好几年了,但还是喜欢肉的味道,有时还流口水,如何才能突破这层障碍?又弟子身体很差,很消瘦...
世人无论见不见鬼,都常说见鬼;无论怕不怕鬼,都乐于看到鬼之传奇的上演。在上古时期,人们就有了鬼的观念,《左传...
佛陀曾有一段时间游化至跋只国,净住鞞舍离的庵罗园中。 当时,庵罗女听说世尊于庵罗园净住说法,便装饰穿戴得十分...如何发心这个问题,在《大方广佛华严经》里属普贤行愿品,这是一个重要的课题,是关系到我们能否求生净土,学佛有没...
何等是浮相?若坐时,心好飘动,身亦不安,念外异缘,此是浮相。尔时宜安心向下,系缘脐中,制诸乱念,心即安住,此...常常想,现在这个社会真是不可思议,什么事都讲究快速,连修行也不例外。很多人都以为找到一位大师,有一套秘方,就...
真应二身
【佛学大辞典】
| 上篇:生法二身 | 下篇:实相为物二身 |
十不善业道异熟果者,于三恶趣中随下中上品,受傍生饿鬼那落迦异熟,等流果者,各随其相于人趣中感得自身众具衰损增...
乌龙
五种任持定法
无常(anitya)
马来西亚佛教
波吒厘子城缘起
密印
中实
长水
有寻有伺地
随经律
金刚仙论
【大藏经】最上乘论
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经

地狱是你自己的业所现,实际上没有

不伤虫蚁、使虫蚁远离的妙法
吃素后身体消瘦,是否能吃点荤的

饿鬼--奔突在饥渴与恐惧中的魅影

正智正念随缘住
见忍法师:如何发心


弘一大师
印光大师
省庵大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
来果老和尚
广钦老和尚
绍云老和尚
六祖慧能
太虚大师
圣严法师
大安法师
梦参老和尚
界诠法师