佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(喻)如来所说的真理教法,因其教法如人在热天喝了清凉的水,热恼消除,心意快乐。...(传说)有阿罗汉常入龙宫食已,以钵授沙弥使洗,钵中有残食数粒,沙弥嗅之大香,食之甚美。便作方便入师绳床下,以...(术语)十六行相中之四行相。观苦谛之境,而起四种之观解。即苦谛为三界迷妄之果报,而一切世间之法也。此世间之法...位于王舍城竹林园中。佛陀宣说大般若波罗蜜多经六百卷,共历四处十六会,其中,五九三卷至六百卷即说于此处,亦即十...(术语)四障之一。诸众生由贪欲瞋恚愚痴等之惑而障蔽正道也,新译仁王经上曰:实智平等,永断惑障。...亦名:忏悔 戒本疏·释戒经序:“知犯识忏,还净上起,三学增明,克成道业。” 行宗记释云:“上起,即忏悔,名...(杂语)即一念已逾海外之意。传灯录曰:有僧问盛禅师如何是觌面事?师曰:新罗国去也。东坡诗曰:我生乘化日夜逝,...指生佛一如,即法界众生虽成佛而生界不减,佛界亦不增。或谓生、佛二界共为无量无边,生界无边,故众生成佛而生界不...【等起不善】 p1119 俱舍论十三卷十五页云:等起不善、谓身语业、不相应行。以是自性相应不善所等起故。如毒药汁所...(譬喻)各人固有之佛性,譬之额上之金刚珠。涅槃经七曰:譬如王家有大力士,其人眉间有金刚珠。与余力土较力相扑。...清代扬州人。字天基,号惺斋。事亲至孝,重然诺。著有传家宝四集,系以居家寻常事,演以俚俗语,意存激劝,颇行世上...佛说弥勒下生经...在家菩萨戒本(六重二十八轻读诵仪轨) 香赞 炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全...六祖大师法宝坛经...
在回向时,大家常念 上报四重恩,下济三途苦,这四恩是哪四种恩呢? 对在家居士来说,就是天地、君、亲、师。原来传...
念佛禅与佛七最大的不同,在于无相或是有相。佛七,要求感应、要回向愿生西方净土,可以观像念佛,也可以观想念佛,...一个部落首领的儿子在父亲去世后承担起了领导部落的任务。但是,由于他花天酒地,游手好闲,部落的势力很快衰退下来...
出家人不要喜欢衣、食、住充足,若贪享受则容易懈怠。出家更应该努力,看是否能了生脱死。受戒是修戒定慧,看是否能...忆佛念佛,现前当来,必定见佛。不假方便,自得心开。 (摘自《彻悟禅师语录》) 我们忆念佛的功德,忆念佛的光明,...一、对佛教歧视的人 这种人又分二类:一类是有意的,另一类是盲从的。前者是胸存成见,故意诬蔑的;后者是人云亦云...
佛陀这种权实二法的操作是怎么回事呢?是唯佛与佛乃能究尽诸法实相。就是当我们把因缘的修证跟一心的安住合起来,这...
(一) 禅宗一法,本来是直指人心,见性成佛,没有公案可参。到了后来,学禅的人根基越来越浅薄,要契入禅门,要直指...
非律仪非不律仪
【法相辞典】
【非律仪非不律仪】 p0719 瑜伽五十三卷九页云:复次云何非律仪非不律仪?谓除如先所说律仪不律仪业,所有善不善等身语意业,当知一切皆是非律仪非不律仪业所摄。
| 上篇:非错乱境界现量 | 下篇:非定受现法果业 |
(传说)佛涅槃之先,上足二弟子先涅槃者,三世诸佛之常法也。舍利弗目连既知佛将涅槃,夏坐竟将般涅槃。是时尊者大...
甘露水
沙弥着香为龙
非常苦空非我
白鹭池
惑障
上起
一念逾新罗
生佛不增不减
等起不善
额上珠
石成金
【大藏经】【注音版】佛说弥勒下生经
【大藏经】在家菩萨戒本
【大藏经】【注音版】六祖大师法宝坛经

上报四重恩,是哪四种恩呢

念佛禅与佛七的不同
人生可以随时开始

出家人不求名利,但名利自然也会跟着来
忆佛念佛,自得心开
漫谈社会上误解佛教的人们

我们栽培往生的力量,必须要不可破坏


慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师