佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【如相回向】 修唯识行,十回向位的第八位。此位菩萨,成就正念正智,安住不动,不违一切平等正法,严刹度生,皆顺...(人名)Bimbisāra,又作萍沙、洴沙、瓶沙。...为“不动定”之对称。于色界四定中,前三定为有动,第四定为不动。据俱舍论卷二十八载,前三定有八灾患,即:寻、伺...(术语)譬烦恼也。以众生为烦恼,在生死之中流故也。维摩经阿閦佛品曰:不此岸,不彼岸,不中流。注曰:生曰:此岸...略称二千行法。乃新华严经卷五十三离世间品中,普贤菩萨应普慧菩萨之二百问,每一问与作十答,以信、住、行、向、地...指法华经所说之七种譬喻。即(一)火宅喻,出自譬喻品。火,比喻五浊、八苦等;宅,比喻三界。谓三界之众生为五浊、八...【能变化心有十四种】 p0898 俱舍论二十七卷十五页云:论曰:神境通果,能变化心,方能化生一切化事。此有十四...(杂名)Śama,菩提树之异名。智首四分律疏九曰:舍摩者,菩提树也。翻梵语九曰:舍摩,译曰寂静。...八识中的第七末那识和其他六识,都是依第八根本识转变而生起,所以七识称为七转识。...【三种我执】 p0181 成唯识论一卷三页云:又所执我,复有三种。一者、卽蕴。二者、离蕴。三者、与蕴非卽非离。初卽...(杂语)Loka,又作嚧迦,译曰世间。大日经疏十曰:嚧迦,世间也。梵语杂名曰:世,路伽。...(可治癌症跟痔疮、青春痘等等) 佛说疗痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)兰(lan)帝(di) 頞(e)蓝(lan)谜(mi) 室(shi...般舟三昧经卷上 问事品第一 闻如是:一时,佛在罗阅祇迦邻竹园中,与大比丘众,比丘五百人皆是阿罗汉,诸漏已尽无复...南无莲池海会佛菩萨(三称) 佛说阿弥陀经 姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译 如是我闻。一时佛在舍卫国,祗树给孤独园。与大比...
昨夜梦中,任是富贵荣华、悲欣忧苦;清晨醒来,如幻如化,南柯一梦。 知是梦幻空花,若还欲折枝惜春,即同痴人。 人...我们常常会忽略一些小问题,认为这是一件小事,不会有太严重的后果,却没想到积水成湖。人如果在小事上不能把持,最...
人的心很多。过去的人把人心定不下来,叫做五心不定,就是说你的心到处乱跑。而修行人把发心作为一句口头禅。我们一...有一位女施主,家境非常富裕,不论其财富、地位、能力、权力,及漂亮的外表,都没有人能够比得上,但她却郁郁寡欢,...
于阿赖耶识中,若愚第一缘起,或有分别自性为因,或有分别宿作为因,或有分别自在变化为因,或有分别实我为因,或有...
虚云和尚(1840-1959)是近代禅宗泰斗、佛教领袖。当年出家之后,几乎与家人断绝了一切音信。此后,他先后参拜了国...
我们过去造的业,无量无边,无始以来,哪搞得完呢?你要出三界,就阿罗汉来说,出三界,他也不是说把业搞完了就解脱...
关于出离心,我们要知道到底离开什么,很多人修出离心,工作也不做,啥事也不干了,出离心是出离我们心中的颠倒妄想...
非定受现法果业
【法相辞典】
【非定受现法果业】 p0719 俱舍论十五卷十七页云:余非定受现法果业,其相云何?颂曰:由田意殊胜,及定招异熟;得永离地业,定招现法果。论曰:由田胜者:闻有苾刍,于僧众中,作女人语。彼于现世,转作女人。此等传闻,其类非一。由意胜者:闻有黄门,救脱诸牛黄门事故;彼于现世转作丈夫。此等传闻,事亦非一。或生此地,永离此地染,于此地中诸善不善业。于异熟定,位不定者;此业必能招现法果。若有余位顺定受业;彼必定无永离染义。必于余位,受异熟果。若于异熟亦不定者;永离染故,不受异熟。
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皂,即黑色,三种坏色之一;此黑色为浅赤深黑之色,或混杂青黑、紫黑、赤黑之不正色。指以黑色丝织品所作之禅衣。 ...
如相回向
屏莎
有动定
中流
二千普贤行法
法华七喻
能变化心有十四种
舍摩
七转识
三种我执
路迦
【大藏经】佛说疗痔病咒
【大藏经】般舟三昧经
【大藏经】晚课(暮时课诵)

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好习惯是最好的仆人,坏习惯是最坏的主人

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凡夫外道对缘起的五种邪见

虚云老和尚的净土思想

业是搞不完消不完的


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