指生佛一如,即法界众生虽成佛而生界不减,佛界亦不增。或谓生、佛二界共为无量无边,生界无边,故众生成佛而生界不减;佛界无边,故众生入佛界而佛界不增。华严经随疏演义钞卷九(大三六·六五下):“生佛不增不减别,此但义异,名乃不殊。谓法性既同,设令一切众生一时成佛,生界不减,佛界不增,以生佛界既是法性,不可以法性增法性;喻如东方虚空是众生,西方虚空是佛,不可以东方虚空添西方虚空,令东减西增,故不增不减。”(参阅“生佛一如”2063) p2063
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佛陀所证悟的根本道理之一为因缘法,即认为一切有为法皆有生灭变化(宇宙自然界)或生死苦乐(人生命运)之现象,其...子题:五长戒 戒本疏·三十舍堕法:“(一、双持犯)三十戒中,九是作持,止便成犯。如长衣、月望、长钵、长药、急...(杂语)现成的之见解。如吃茶吃饭,今日所有悟之境界,非别要修行与工夫者。类于自然外道之僻见也。无尽灯论上曰:...(术语)三土之一。为度凡夫二乘化作之国土。申言之,即变化身之住土也。此中有净土与秽土之别。如娑婆者为秽土之化...悉昙字 (ja)。为悉昙五十字门之一,亦为四十二字门之一。又作阇、社、若、搓、嵯、喏、[糸*若]、诺。瑜伽金刚顶经...(术语)凡夫之妄情,遍计度诸法也。唯识论八曰:周遍计度,故名遍计。...(术语)三善知识之一。同心行道之人也。止观四曰:切磋琢磨,同心齐志,如乘一船。互相敬重,如视世尊,是名同行。...【太子剃发窣堵波】 p0389 西域记六卷十五页云:太子易衣侧不远,有窣堵波。无忧王之所建也。是太子剃发处。太子从...即阿弥陀佛所居之国土名。意指清净舒泰之国。阿弥陀鼓音声王陀罗尼经载,阿弥陀佛之国土,号清泰,其与父母、诸圣众...“缘起因分”之对称。略称果分。于华严宗之别教一乘说中,论及因分(缘起因分)、果分(性海果分),此说见于华严三...(术语)僧祇译曰众,即比丘比丘尼之大众也。其大众共有之物,谓之僧祇物。此大众该摄十方一切之比丘比丘尼。假令施...般若波罗蜜多心经...大乘入楞伽经断食肉品...(据《华严经疏钞》分段) 尔时智首菩萨问文殊师利菩萨言: 一、十种三业 佛子,菩萨云何得无过失身语意业?云何得不...
今时有一些人,夏夜多蚊,便打DDT。种菜、种花生了虫,就洒农药,这都是犯杀戒,应速悔改。夏夜多蚊,方便驱除,驱...
感应道交跟我们众生的修学机感的情况,智者大师分成十类,我们简单说明一下。有四种差别。 第一类,显机显应。 显机...问: 在您的开示中一再提到信愿的重要性,然而能发出真信切愿却非易事。学佛者往往有一时会发出真实信愿,但一回到...参禅的目的就是要开悟,但开悟有什么好处呢?佛教认为,一个开悟的人,任何事情他都放得下,再大的灾难也不怕,滚滚...
学习四念处,观身不净这很容易懂,观受是苦、观心无常、观法无我可能都是容易懂,就不注意了,其实是不对的。所以这...
玉琳国师曾经有过这么一段话:作为大德善知识,为众生所开显的修行之道,它一定是光明和坦途的,一定是大众可行,并...这一期念佛七明天就圆满了。为了便于大家讨论,今天提前总结一下。 通过几天的念佛,大家都有不同程度的收获。对于...
过去,佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化之时,为比丘们开示:长期于外地游身行化的人,在修行上有五种困难和障碍,是哪...
生佛不增不减
【佛光大辞典】
| 上篇:生佛一如 | 下篇:生佛假名 |
忉利天的帝王名叫释提桓因,所以叫做释帝,通常称为帝释天。...
四种十二因缘
舍堕持犯方轨
现成底见
化土
惹
遍计
同行
太子剃发窣堵波
清泰国
性海果分
僧祇物
【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】大乘入楞伽经断食肉品
【大藏经】华严经·净行品

念这个咒可以给菜地除虫

感应道交有四种差别
怎样才能坚固往生净土的信愿
修行如弹琴

观此粉饰身,疮伤一堆骨,疾病多思惟,绝非常存者

信仰不是寻找奇迹 不要过分感性狂热
昌臻法师《正助双修与理事双修》


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