西域记六卷十五页云:太子易衣侧不远,有窣堵波。无忧王之所建也。是太子剃发处。太子从阐铎迦取刀自断其发。天帝释接上天宫,以为供养。时净居天子,化作剃发人,执持铦刀,徐步而至。太子谓曰:能剃发乎。幸为我净之。化人受命,遂为剃发。逾城出家,时亦不定。或云:菩萨年十九。或曰:二十九。以吠舍佉月后半八日逾城出家。当此三月八日。或云:以吠舍佉月后半十五日,当此三月十五日。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【智记别】 p1152 瑜伽九十四卷四页云:智记别者;谓有问言;云何知故,云何见故,彼生已尽?便记别言;生缘尽故;...梵名 Mādhyamaka, Mādhyamika。系以龙树(梵 Nāgārjuna)之中论为基础,宣扬空观之学派。认为由世俗之名言概念...(一)(?~1001)即宋代译经僧法天之封号。为中天竺人,开宝六年(973)至我国。太平兴国七年(982),奉诏入居太平...(术语)华严宗所立法界三观之一。平等之真体为理,有为之形相为事。理如水,事如波,即于平等之理而有万差之事,即...指一百种义。乃善导大师于解释观无量寿经之九品时,所设立之一百种义门。散善义之首,于上辈观之文前,将每一品分科...Manwen Dazangjing 汉文大藏经的满文选译编刻本。又称国语译汉全藏经或国语译大藏经。清乾隆三十八年(1773)根...【远法】 p1256 品类足论六卷十一页云:远法云何?谓过去未来法。...(术语)四缘之一。谓起他法与以强力者。如眼根之能生眼识,田土之能生米麦。大乘义章三本曰:增上缘者,起法强,故...【六识相应心所】 第六识是我人的心理综合中心,它所缘的是法境,通于过去、未来、现在,也通于善、恶、无记三性,...二我之一。指于如幻假有之法上生起实有之妄执。又作法我执、法我见、法执。即执着诸色、心等法为实有体性。[三无性...【恶取空】 p1158 瑜伽七十五卷九页云:复次于大乘中,或有一类、恶取空故;作如是言:由世俗故,一切皆有。由胜义...君不见。绝学无为閒道人。不除妄想不求真。 无明实性即佛性。幻化空身即法身。法身觉了无一物。 本源自性天真佛。五...阿閦佛国经卷上 发意受慧品第一 闻如是:一时佛在罗阅祇耆闍崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也生死...(印光大师校印本)...
唐朝元和年间,东都留守名叫吕元应。他酷爱下棋,养有一批下棋的食客。 吕留守常与食客下棋。如果谁赢了他一盘棋,...
韩忠献公曾经说:无论遇到君子或小人,都应当诚恳对待他们。当我们确知对方是小人,只要浅交就行了。 一般人对于小...问: 我常夜间外出,甚至经过坟墓之处,心常惊怖不安,念佛意义何在?有效果吗? 如本法师答: 人人都有他自己某方...
【原文】 今之世道,乃患难世道。虽曰念佛能灭宿业,然须生大惭愧,生大怖畏,转众生之损人利己心,行菩萨之普利众...月经过后七天内是补血的黄金期 根据中医的说法,女性经前容易会有烦躁、忧郁、紧张的现象,此时饮食宜重顺气、疏肝...不管是柴米油盐酱醋茶的茶还是琴棋书画诗酒茶的茶,为了健康,尽量少喝下面八种茶: 1、浓茶: 浓茶中含有大量的咖...
存好心,说好话,行好事。力能为者,认真为之。 不能为者,亦当发此善心,或劝有力者为之。或见人为,发欢喜心,出...
随着减劫的次第,人的寿命越来越减。以这个作为标志,也就意味着所有的东西都在衰减。总的原理,就是随着道德越来越...
太子剃发窣堵波
【法相辞典】
【太子剃发窣堵波】 p0389
| 上篇:太子解宝衣处 | 下篇:太子与诸释捔艺处 |
(譬喻)梵语优钵罗Utpala,青色之莲华也。其叶修广,青白分明,有大人眼目之相,故取以譬佛之眼。法华妙音品曰:目...
智记别
中观派
传教大师
理事无碍观
一百义门
满文大藏经
远法
增上缘
六识相应心所
法我
恶取空
【大藏经】永嘉证道歌
【大藏经】阿閦佛国经
【大藏经】【注音版】大势至菩萨念佛圆通章

棋品与人品密不可分

容易发怒,乃福气浅薄之人
夜间经过坟墓如何克服恐怖心里

泛泛然念佛,则功过不相敌
女人补血的最佳时间与食物
尽量少喝八种茶

大善人要做大善事,障碍别人实际是障碍自己


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师