西域记六卷十五页云:太子易衣侧不远,有窣堵波。无忧王之所建也。是太子剃发处。太子从阐铎迦取刀自断其发。天帝释接上天宫,以为供养。时净居天子,化作剃发人,执持铦刀,徐步而至。太子谓曰:能剃发乎。幸为我净之。化人受命,遂为剃发。逾城出家,时亦不定。或云:菩萨年十九。或曰:二十九。以吠舍佉月后半八日逾城出家。当此三月八日。或云:以吠舍佉月后半十五日,当此三月十五日。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
诸佛成佛之后,法身永住常寂光境,原自无为,但是为了大悲心切,势须摄土度生,以完成大愿。摄土度生的形式有两种:...(名数)是通大小乘而判其宗旨者,有二种,一北齐大衍所立,一净影所立,名异义同也。今为便于解释计,先述净影。一...【五盖体有七种】 p0278 大毗婆沙论四十八卷十三页云:问:盖名有五,体有几耶?答:体有七种。谓贪欲盖,名体俱一...梵名 Ratnavarman。意译宝铠。系佛陀过去世为迦良那伽梨(意译善事)太子时之父王。据贤愚经卷九善事太子入海品所载...(菩萨)Bhadrapāla,又作颰陂陀。贤护菩萨之梵名,颰陀婆罗之略称。...亦名:戒体立两所以 子题:作无作戒二法相藉、戒有二种、戒不具足、不发戒 行事钞·随戒释相篇:“(一、双问)问曰...【发起邪愿】 p1160 瑜伽二十二卷九页云:云何名为发起邪愿?谓如有一、依止邪愿,修行梵行。言我所有若戒若禁,若...又称二挟侍。谓侍于中尊左右之二菩萨。如弥陀如来两旁之观音、势至二菩萨,药师如来两旁之日光、月光二菩萨,释迦如...指迦毗罗卫城。乃佛之出生地。(参阅“迦毗罗卫”3963) p1548...(杂语)邪鬼之因缘。止观十下曰:若前世,外有鬼缘,鬼则加之,发鬼禅鬼见。...(杂语)Pausamāsa,又作报砂么洗。十月之梵名。见饰宗记六。又作布史。见梵语杂名。...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...普贤菩萨行愿赞...教观纲宗 (原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名) 北天目蕅益沙门智旭重述 佛祖之要教...
不可否认,地狱是最不可乐的世界,佛经中讲述很多它话题,然而地狱的存在至少起到一个作用,那就是修行人意识到堕地...
分别是一种知识、知能。如果没有分别作用的话,则天下浑沌。然而,佛法是要我们从有分别的执著心达到无分别的解脱心...释迦牟尼佛最初在因地时,听到五十三佛的名字,他就辗转传诵;传给三千个人,这三千个人又辗转传诵,就种下这么一个...
大珠慧海向马祖道一求佛法,马祖告以:「一切具足,更无欠少,使用自在,何假向外求觅。」 这是指出每一个人的内心...
观音菩萨的法门,从显教来说,《心经》讲的行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄,是其核心内容;就密教而...
《楞严经》前三卷半的经文当中,有三个主题是它的重点: 第一个,破除虚妄。 我们平常在修学的时候,都是根据我们的...
修任何法都要注意三个方面,修任何法门都好,首先是发心,然后是修行,第三就是回向,这三方面都是需要的。 发心很...
净宗以信愿持名为宗,以往生西方净土为趣。念佛法门虽是大乘特别法门,然并不违异于大乘通途之因果律。西方极乐世界...
太子剃发窣堵波
【法相辞典】
【太子剃发窣堵波】 p0389
| 上篇:太子解宝衣处 | 下篇:太子与诸释捔艺处 |
(杂语)法华经序品言:往昔日月灯明佛未出家时有八子,闻父出家成道,皆随之出家。时有一菩萨,名妙光,佛因之说法...
摄土度生
四宗
五盖体有七种
勒那跋弥
跋陂
戒体立作戒无作戒二种
发起邪愿
二胁士
仙城
鬼缘
宝沙么洗
【大藏经】佛说疗痔病经
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿赞
【大藏经】教观纲宗

真相信有地狱,才说明真相信佛法,相信真能成佛

有分别与无分别
梦参老和尚《学三皈依》

一切具足,何假向外求觅

学习观世音菩萨的精神

《楞严经》的三个重点

发心的重要性


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师