(杂语)邪鬼之因缘。止观十下曰:“若前世,外有鬼缘,鬼则加之,发鬼禅鬼见。”
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(界名)又曰欢喜苑。又曰欢乐园,喜林苑。忉利天帝释四园之一。在喜见城之外面北方。诸天入此,则自起欢喜之情,故...子题:制六法缘、制二年缘 资持记释云:“四分, 制六法缘 。……十诵, 制二年缘 。起过,谓生子招讥。”(事钞记...(杂语)Vāc,又曰婆娑Bhāṣā,译曰说。观经嘉祥疏曰:胡云槃遮,此云说。说是吐教彰理,名之为说。...【释难应设四记】 p1455 瑜伽八十一卷十五页云:又于释难、应设四记。一者、一向记。谓为如理来请问者,无倒建立诸...【胜义无记】 p1104 集论二卷十页云:何等胜义无记?谓虚空、非择灭。 二解 俱舍论十三卷十五页云:胜义无记、谓二...印度佛教音乐,约起源于西元前二千年至一千五百年左右,记述梨俱吠陀歌咏方法之娑摩吠陀(梵 Sāma-veda)即为其肇...(杂名)如来说法华之岁也。法华玄义五曰:传云:佛年七十二岁,说法华经。...(天名)梵为色界初禅之天主,即梵王也。以代表色界诸天者。魔为欲界第六天之主即他化自在天也。以代表欲界诸天者。...谓诸法都是因缘假合而生,无一定的形相。...【自性善】 p0597 瑜伽五十五卷五页云:问:何等为自性?答:谓信、惭、愧、无贪、无瞋、无痴、精进、轻安、不...指法华经神力品中法门之付属。又作本化别付。系“总付属”之对称,合称总别二付。付属,乃付托经法,依属弘教之义,...至道无难 唯嫌拣择 但莫憎爱 洞然明白 毫釐有差 天地悬隔 欲得现前 莫存顺逆 违顺相争 是为...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)...
如果你念经念得忽然看见光明,忽然之间我们烧的香炉上放出一种异香,不是你烧的香这里有魔,也有圣境。 如果你是念...
设我得佛,十方无量不可思议诸佛世界,诸菩萨众,闻我名字,寿终之后,常修梵行,至成佛道。若不尔者,不取正觉。 ...问: 法师慈悲,我们常听您讲念佛要感应道交,到底怎样才算是感应上了弥陀的慈悲愿力? 大安法师答: 我们讲念佛法...
就是它这个美好的蛋糕里面有毒药,所谓 譬如美食, 夹杂毒药,初虽美味,终成大患。 那么世间的五欲乐有什么样的过...
咸丰八年,曾国藩给国荃的信中说:古来言凶德致败者约两端:曰长傲,曰多言。丹朱之不肖,曰傲曰嚣讼,即多言也。历...
修学佛法的次第依次为 :第一、深信因果,第二、亲近善知识,第三、听闻正法,第四、如理思维,第五、如法修证。其...
编者按:本文选自倓虚大师《影尘回忆录》第十八章之科学的问难,本题目为编者所加。大师言简意赅地阐述了末法众生和...
人生在世,有贵贱之分,穷富之分,也有境界高下之分。有的人,终其一生为钱谋,为权谋,自以为做人很成功,但实际上...
鬼缘
【佛学大辞典】
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殊胜之果,即佛果。声闻缘觉之果不圆满,虽然是果但非胜,菩萨十地之法尚未圆满,故虽胜而非果,只有佛果才是最究竟...
欢喜园
式叉摩那制立两缘
槃遮
释难应设四记
胜义无记
佛教音乐
七十二岁
梵魔
诸法无相
自性善
别付属
【大藏经】信心铭
【大藏经】解深密经
【大藏经】【注音版】拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)

忽然看见异相,这里头有魔也有圣境

善业不能改变烦恼,但善根不一样
大安法师:念佛如何才能感应道交

世间的五欲乐有什么样的过失呢?应如何对治

人生两大凶德,千万要戒掉

十法界皆不出因果之外

劫运下的悲惨世界


圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
圣严法师
莲池大师
其他法师