即阿弥陀佛所居之国土名。意指清净舒泰之国。阿弥陀鼓音声王陀罗尼经载,阿弥陀佛之国土,号清泰,其与父母、诸圣众共住于国中。然无量寿经等则广宣说阿弥陀佛为西方极乐世界之教主,常住其中,与前者所载阿弥陀佛所居国土名为清泰、有父母等眷属,两说迥异,故古来对此二土及其报化等有诸种论说。安乐集卷上以为极乐为净土,弥陀报身所居;清泰为秽土,弥陀化身所居。大乘法苑义林章卷七末载,清泰、极乐系为同处,更就报、化之配属有二说,一说以为经中所说有父母等眷属,乃作为西方极乐通于化土之证明,另一说则以为所谓有父母等,系为他受用身之示现,实无此等事,故彼土唯报非化。另据释净土群疑论卷六亦有三说,前二说以清泰、极乐为同处,第三说以为清泰为秽土、极乐为净土,阿弥陀佛于清泰受胎生,于极乐成正觉。[法华经玄赞卷七、阿弥陀经疏(元晓)] p4664
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
梵语 artha,巴利语 attha。音译阿他、阿陀。(一)意指:(一)意思,(二)道理,(三)意义、价值、利益等。其中,意义与...【种种品类集会音声想】 p1262 瑜伽三十三卷十八页云:种种品类集会音声想者:谓由此想,遍于彼彼村邑聚落,或长者...禅林用语。一物,指灵妙之心性,禅宗又称之为主人翁。长年,指漫长岁月。谓此灵妙心性乃佛佛祖祖单传而来,亦传于未...(1021~1101)宋代天台宗学僧。台州(浙江临海)人,俗姓胡。号昙武。九岁时,依兄宗本出家,十四岁时受具足戒。其...(人名)Jayasena,译曰胜军。西域邬波索迦之名也。见西域记九。...乃就变易生死之名而释为三义,即:(一)微细之生灭称为变易死,因无常念念迁异,前变后易,故称变易。又变易是死,故...(术语)往生极乐有九品之差别,故佛体分为九品。...(名数)俱舍宗立十四不相应法。而唯识宗分不相应法为二十四类。以假立色心心所之分位。如得、命根、众同分、异生性...(一)应机而示现。与“应现”、“应化”同义。谓佛菩萨应众生之根机,而权巧方便示现种种身相威仪等。法华文句卷二下...【有诤无诤法】 p0549 瑜伽一百卷十七页云:能与当来生等众苦为生因故;于现法中有罪性故;名为有诤。与此相违...(杂语)杂剧一则也。密庵天童录曰:似小儿则剧。...如是我闻:一时佛在毘舍离国。食时到,入城乞食。时毘舍离城中,有一梨车,名鞞罗羡那(秦言勇军)。譬如天与诸天女共...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...三劫三千佛缘起(出《观药王药上经》) 宋畺良耶舍译 尔时释迦牟尼佛告大众言:「我曾往昔无数劫时,于妙光佛末法之中...
古印度时,佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。有一天,世尊对比丘们开示:当檀越施主恭敬供养时,能够得到五种功德福报...
绝大部分人感觉自己很不顺,尤其是工作比较紧张的人。在向自己询问问题的各种各样的人中,大家普遍的念头是感觉自己...不同的经书所译的七宝各不尽同,鸠摩罗什译的《阿弥陀经》所说七宝为金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、码瑙;玄奘译...
大家学完《地藏经》,我们依法行持哪怕七天都好,光说不做,得不到什么好处。一天二十四小时,就是在那儿名、利、贪...问: 为何《无量寿经》把人道、天道也判为恶道? 常敏法师答: 天道,人道,阿修罗道,地狱,恶鬼,畜生,这六道里...
首先,应听闻僧宝所说之正法(而不是网络上论坛、博客之类的道听途说,或白衣上座的师心说法)。 慎思明辨所闻之法...
世上的一切,有多少人力不能为?至爱的亲人离世,人命无常不能为;财富真正是五家共有,腰包里的财富不能为;疾疫灾...问: 师父慈悲,弟子心中不明经义,「佛氏门中不舍一法,实际理地不受一尘。」此二句佛语何解? 衍慈法师答: 佛法...
清泰国
【佛光大辞典】
| 上篇:清音阁 | 下篇:清海曼荼罗 |
(植物)Naradhara,华名。译曰人持华。慧苑音义上曰:那罗,正言捺罗,此云人。陀谓陀罗,此云持也。其华香妙,人...
义
种种品类集会音声想
一物长年
有严
阇耶犀那
三种变易生死
九体阿弥陀
二十四不相应法
应作
有诤无诤法
则剧
【大藏经】佛说出家功德经
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)
【大藏经】过去庄严劫千佛名经

恭敬供养能得五种功德福报

顺逆在于一念间
佛教七宝

你要是做了,这才是真正保险
为何无量寿经把人道天道也判为恶道

居士应如何正确学佛与用功


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师