(术语)会得道理也。法华经提婆品曰:“无量众生,闻法解悟。”探玄记一曰:“遂经三载,冥加悟解。”圆觉大疏上之二曰:“先悟后修为解悟,先修后悟为证悟。”宗镜录三十六曰:“若因悟而修即是解悟,若因修而悟即是证悟。”禅源诸诠三曰:“若因悟而修,即是解悟。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
凡六卷。唐代道宣撰于贞观元年(627)。又作拾毗尼要义钞、拾毗尼义钞、集义钞、要义钞。收于卍续藏第七十一册。为...(术语)悔所造之罪恶也。成唯识论七曰:悔谓恶作。止观七下曰:悔名改往修来。大乘义章二曰:追返名悔。...(一)梵语 ārya。又称圣者、圣。指证得圣智,而在见道位以上之人;此因见道位以上之人终将完成无漏之圣智,故称之。...【空性差别二种】 p0790 辩中边论上卷七页云:云何应知空性差别?颂曰:此杂染、清净、由有垢无垢。如水界全空...【育多婆提】 此云相应论。...(术语)译曰略教。世尊临涅槃略说随方毗尼之教也。见有部百一羯磨十。梵Saṁkṣipta-vinaya。...又作四时上堂。指晨、午、昏、夜半四时之上堂持念。性灵集卷二:“四上持念,四魔请降。” p1647...云何智者于处非处善巧?佛言。智者于处非处。如实知见是处非处善巧。谓如实知。无处无容身语意恶行。感可爱可乐可欣...(物名)又曰嚫财。斋后之施物,谓之达嚫。因而布施之金银衣服等,总曰嚫金嚫财等。...(术语)梵语之沙门,一翻乏道,乏于道也。自谦之称,如云贫道。三德指归一曰:沙门此翻乏道。...禅宗公案名。指庞行婆为离断一切邪念而设斋之故事。庞行婆,法系不详。五灯会元卷六(卍续一三八·一一三下):“庞...出自弘化社《日诵经咒简要科仪》...妙法莲华经卷第一 妙法莲华经卷第二 妙法莲华经卷第三 妙法莲华经卷第四 妙法莲华经卷第五 妙法莲华经卷第六 妙法莲...阿閦佛国经卷上 发意受慧品第一 闻如是:一时佛在罗阅祇耆闍崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也生死...
今天我们讨论愿门《厌离娑婆,欣求极乐》。上次我们谈到修净宗念佛法门要发愿,发愿所要参考的依据,是阿弥陀佛四十...
人们游览寺院时,常会在一些石碑的碑文上,看到檀越二字。此外,菩萨戒子诵戒时,也会诵到《菩萨戒》中相关内容。一...佛教是一种道德的实践的宗教,它虽具有高深的哲理,但却是极注重于道德行为的实践。一个佛教徒,必须要在日常生活行...
当业力跟妄想结合的时候,人生无解,真的无解!其实人生不应该那么复杂。如果只有业力,那很简单,看谁欠谁而已。你...
若修出世道时,善能觉了,常使定慧均平;或心沉没,当念用择法、精进、喜三觉分以察起之;或心浮动,当念用除、舍、...
悠悠泛泛,对生死心不切。有点时间就念一念,没有时间或者有很多理由为自己开脱:今天身体不好啦,就不念了;明天身...
接着再看第二点,是约着众生。这是阿弥陀佛所成就的,那我们众生凭什么能够受用呢?这就必须说明它的道理了: 约生...
有人说,身布施的功德大,有的居士每天在寺院干活,但是念经的时间相对少了,这样做对吗? 这种说法啊,身布施和我...
解悟
【佛学大辞典】
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(术语)具云风奋迅三昧。起大风之禅定也。止观一曰:阿难入风三昧,四派其身。同辅行曰:尊者默然即入三昧,名风奋...
四分律拾毗尼义钞
悔
圣人
空性差别二种
育多婆提
僧泣多毗奈耶
四上
智者于处非处善巧
嚫金
乏道
婆子作斋
【大藏经】【注音版】二时临斋仪
【大藏经】【注音版】妙法莲华经
【大藏经】阿閦佛国经

把厌离婆娑,欣求极乐的心发起来

何谓「檀越」
人生应行的五种道德

打妄想就会把过去的业给牵动起来

修行时常常会面临的两个问题

这种人不叫有净土

「阿弥陀佛」这四个字的真实义


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师